 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
принципе быть не может, — он весь целиком в «теневой» экономике. И
даже сегодня законный бизнес в России, как верхушка айсберга над
подводной, т.е. «теневой», глыбой. Потому что законный бизнес облагается
почти 90-процентным налогом, а «теневой» всегда бесплатен, если не
считать взяток уголовному и чиновному рэкету. Но рэкет никуда не девается
и при законном бизнесе.
Мы говорили также о том, что при казарменном социализме законы
служат только для демагогии, а жизнью правит только один закон: «я —
начальство, ты — дурак». Что при казарменном социализме никаких
президентов, министров, губернаторов, мэров, шерифов нет, а есть
«хозяева» — такие же полновластные хозяева над своим родом-племенем,
областью, предприятием, учреждением, организацией, какими были
библейские патриархи. Таким образом, в Сан-Франциско придет к власти не
мэр-китаец, а «крестный отец» китайской мафии, в Нью-Орлеане черный
станет не просто шерифом, а всевластным «хозяином» целого квартала.
Напомним, что при казарменном социализме выгодные должности
занимают не на рынке труда, а по протекции. Дома не покупают, а
«получают» даром по усмотрению «хозяина». Доступ ко всем мыслимым
благам зависит не от наличия денег, а от расположения того же «хозяина».
Теперь догадываетесь? В Сан-Франциско при казарменном социализме
мэр-китаец составит всю администрацию из китайцев, отдаст китайцам все
предприятия, учреждения, организации, заселит все коттеджи в престижных
районах только китайцами, допустит в университет только выходцев из
китайских семей, наконец, заменит все вывески на улицах и все
делопроизводство китайскими иероглифами. А «англоязычных» вытеснит в
трущобы и обречет на низкооплачиваемые работы, которыми побрезгуют
китайцы. Затем, по возможности, вообще изгонит их из Калифорнии. И,
если этот процесс не остановить, за Сан-Франциско последуют Сан-Диего,
Санта-Барбара и так далее, до Нью-Йорка включительно.
Теперь понимаете, почему такое ожесточение? Это не просто
ненависть к представителю другой национальности, а ярость отчаяния,
обреченности. Либо ты расстреляешь своего врага, его жену, его детей из
автомата, подвергнешь его лютым пыткам, чтобы другие враги
содрогнулись, либо завтра окажешься на положении турка в Германии, а
послезавтра тебя выбросят с работы, сожгут твой дом, обрекут тебя на
положение обездоленного нищего беженца. И это при том, что ты вовсе не
турок в Германии, что тебя унижают, шантажируют и изгоняют из страны,
где ты прожил и проработал всю жизнь, где у тебя отчий дом и могилы
твоих предков.
Если ты хорват, а попал под «хозяина»-серба, тебе придется очень
плохо, и поэтому ты люто ненавидишь сербов, стоишь за свой отчий дом
насмерть. Но если ты серб и попал под «хозяина»-хорвата, происходит все
то же самое, только наоборот, и с теми же последствиями. В точности то же
самое можно сказать об армянах и азербайджанцах, о грузинах и абхазах, о
грузинах и осетинах, об осетинах ингушах, об узбеках и таджиках, об
узбеках и киргизах, о русских и молдаванах, о русских и украинцах и т.д. без
конца. Вот почему нет ничего аморальнее и бессмысленнее, чем
поддерживать хорватов против сербов, сербов против мусульман-боснийцев,
армян против азербайджанцев, молдаван против русских или наоборот. Нет
ничего аморальнее и бессмысленнее, чем осуждать одну из воюющих
