 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
или обществоведения (научно-техническая, экономическая,
социологическая, политическая и т.д. прогностика). Правда, пока еще
прогностика находится на начальных стадиях развития, когда говорить о
деталях ее «распочкования» несколько преждевременно. Это, видимо, дело
будущего. Но во всех случаях имеется и должна иметься в виду именно
теория прогнозирования, а не вычленение какой-то части проблематики
существующих научных дисциплин в некую «науку о будущем».
Это важно подчеркнуть, потому что за истекшие полвека не было
недостатка в спекуляциях на специфичности проблематики
прогнозирования. Особенно это относится к многозначному термину
«футурология», который в настоящее время имеет следующие значения:
1) «философия будущего», противостоящая всем социальным учениям
прошлого и настоящего, которые немецкий философ первой половины XX в.
К. Маннгейм разделял на «идеологию» и «утопию» (учения, соответственно
защищавшие или отвергавшие господствующий социальный строй). Термин
«футурология» в этом значении предложил в 1943 г. немецкий социолог,
эмигрировавший в США, — О. Флехтгейм. Эта концепция не получила
распространения;
2) «наука о будущем», «история будущего», предметом исследования
которой должны быть перспективы развития всех явлений — прежде всего
социальных, — в отличие от прочих дисциплин, ограниченных
исследованиями прошлого и настоящего. Термин в этом значении получил
на Западе распространение в начале 60-х годов в связи с развернувшимся
тогда «бумом прогнозов» (появлением специальных учреждений, занятых
разработкой прогнозов научно-технического и социально-экономического
характера). Однако во второй половине 60-х годов выявилась
несостоятельность попыток выделения «истории будущего» по аналогии с
«историей прошлого», и к началу 70-х годов термин «футурология» в этом
значении почти совершенно перестал употребляться.
Аналогия между исследованием прошлого и будущего оказалась
неправомерной. История изучает свершившиеся события, представляющие
особый исторический интерес, с помощью специального научного
инструментария, отличного от приемов изучения наблюдаемых явлений.
Это делает оправданным выделение исторических наук в особую группу.
Поэтому закономерно появление истории театра, физики, земледелия,
человечества в целом.
Между тем явления настоящего и будущего представляют взаи-
мосвязанный актуальный интерес. Научный инструментарий изучения
явлений будущего, хотя и имеет определенную специфику, теснейшим
образом связан с инструментарием изучения наблюдаемых явлений. Выше
уже упоминалось о единстве описания, объяснения и предсказания как
основных функций каждой науки. Пока что предсказательная функция в
большинстве научных дисциплин развита слабее, чем объяснительная и
описательная. Но это не подрывает принципа, согласно которому
назначение каждой науки, если это действительно наука, — описывать,
объяснять и предсказывать.
Вот почему «наука о будущем» оказывается лишенной предмета
исследования, реально принадлежащего многим существующим
дисциплинам. Осознание этого обстоятельства и привело к дискредитации
такого значения термина «футурология»;
