 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
будущем, когда будущее, даже отдаленное, рисовалось обычно в виде
технических новшеств, без существенных социально-экономических
изменений. Еще не наблюдалась связь представлений о будущем с
концепцией научно-технической революции и ее социально-экономических
последствий, с теориями индустриализма, все это тогда еще только
складывалось. Однако в отличие от предыдущего этапа сознание того, что
будущее несет с собой не только технические новшества, что изучать его
необходимо во всеоружии современной науки, начинало распространяться
уже в те годы.
Книги французского социолога Ж. Фурастье «Цивилизации 1960 года»
(1947), «Великая надежда XX века» (1949), « История будущего» (1956),
«Великая метаморфоза XX века» (1961), английских ученых А. Томсона
«Предвидимое будущее» (1955, рус. пер. 1958), А. Кларка «Черты
будущего» (1962, рус. пер. 1966) и другие ничем существенно не отличались
от книг Г. Уэллса, А. Лоу, Ф. Джиббса, менялся в основном лишь научно-
технический «фон» по мере все новых открытий в науке и технике.
Однако уже в те годы на Западе началась интенсивная разработка
философских, экономических и социологических концепций, которые
составили идейную основу буржуазной теории индустриализма. Уже в 1958
г., после серии постановочных статей, видный американский экономист и
социолог У. Ростоу выступил в Кембриджском университете с курсом
лекций, на основе которого в 1960 г. появилась его нашумевшая книга
«Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест». Почти
одновременно начал работу над книгой «Новое индустриальное общество»
(издана в 1967 г., рус. пер. 1969) другой видный американский экономист и
социолог Дж. Гэлбрейт, известный уже в 50-х гг. своими докладами,
статьями и книгами «Американский капитализм: концепция
уравновешивающей силы» (1952), «Общество изобилия» (1958), «Час
либерализма» (1960) и другие. С докладами и статьями того же плана
выступили также французские социологи Р. Арон и А. Турэн, американский
социолог Д. Белл. Их работы были обобщены в книгах «18 лекций об
индустриальном обществе» (1962) и «3 очерка об индустриальной эпохе»
(1966) Р. Арона, «Постиндустриальное общество» (1969) А. Турэна,
«Навстречу 2000 году» (1968), «Наступление постиндустриального
общества» (1973) и «Противоречия культуры капитализма» (1976) Д. Белла.
В основе теоретической концепции индустриализма лежит
предпосылка: уровень социально-экономического развития страны
определяется не общественно-экономической формацией на той или иной
стадии ее развития, а промышленным потенциалом. Нашлась и «единица
измерения» — величина валового национального продукта (ВНП) на душу
населения. Если ВНП не превышает сотни-другой долларов в год, как в
подавляющем большинстве стран Африки, Азии и Латинской Америки, на
них наклеивается ярлык «доиндустриального общества» (независимо от
общественного строя, от того, является ли страна колонией, подчинена ли ее
экономика монополиям развитых капиталистических стран, вступила ли она
на путь некапиталистического развития, относится ли к странам
победившего их социализма). Если ВНП составляет много сотен долларов,
значит, страна находится на стадии перехода от «доиндустриального» к
«индустриальному» обществу (опять-таки независимо от общественного
строя). Если ВНП составляет несколько тысяч долларов, как это имеет место
