 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
приводил простой и остроумный довод: смерть для человека реально не существует, он с ней не
встречается. Покуда он есть, смерти - нет, когда же она есть - его нет. Сенека по тому же поводу:
"Атрибуты смерти устрашают сильнее самой смерти".
Френсис Бэкон был убежден, что "люди страшатся смерти, как малые дети потемок. Но
боязнь ее как неизбежной дани природе есть слабость".
Спиноза вообще отвергал проблему смерти: "Человек свободный ни о чем так мало не
думает, как о смерти и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни".
Мы же полагаем, что психологическую установку мадам Бю-лер и философские сентенции
цитированных философов давно опровергнуты практическими исследования
И.И.Мечникова, который потратил массу времени для подтверждения своей гипотезы о том,
что к концу естественного срока жизни человек преодолевает страх смерти и готов спокойно
умереть, также, как к концу рабочего дня он с удовольствием, освобождаясь от усталости,
предается сну... Но поиски ученого окончились безрезультатно, даже очень старые люди
испытывали явное желание жить. Преодоление страха смерти для пожилого человека, как и
вообще для человека любого возраста, возможно лишь в двух случаях : когда этот страх преодолевается
ради жизни и в состоянии деменции. Безумству храбрых не надо петь песен. Безумство оно и
есть безумство.
Сильные люди преодолевают страх смерти, а слабые сгибаются под его тяжестью. Илья
Толстой /сын Льва Толстого/ в книге "Мои воспоминания" записал:
Как натура очень стойкая и сильная физически, он /Лев Толстой/ инстинктивно всегда
боролся не только со смертью, но и со старостью.
Ведь до последнего года он так и не сдался, - все делал для себя сам, и даже ездил верхом.
Поэтому предполагать, что у него совершенно не было инстинктивного страха смерти,
нельзя.
Этот страх у него был и даже в большой степени, и он с этим страхом постоянно боролся.
Победил ли он его? Отвечу определенно, что - да".
Священник Евлампий Кременский в одной из проповедей говорил: "Жизнь для каждого
человека представляется величайшим благом. Даже страдальцу и узнику она весьма дорога.
Каждому приятно смотреть свет Божий и сознавать себя живым". Страх смер-
47
