 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
нимают, что так распорядилась природа, они не пытаются оспорить ее про-
извол или навязать ей угодный им порядок вещей. Естественным продолже-
нием способности к приятию становится пониженная способность к отвра-
щению
— неприятные моменты, связанные с приготовлением пищи, телес-
ные выделения и запахи, физиологические функции не вызывают у них того
отвращения, которым обычно реагирует средний человек и тем более невро-
тик.
Этой же способностью к приятию объясняется, вероятно, и тот факт,
что самоактуализированным людям чужда всякая поза, что они терпеть не
могут позеров. Ханжество, лицемерие, неискренность, фальшь, притворство,
желание произвести впечатление — все эти качества совершенно не свойст-
венны им. Они не хотят казаться лучше, чем они есть, им это не сложно уже
потому, что они умеют мириться со своими недостатками, а по мере самоак-
туализации и особенно на склоне жизненного пути привыкают относиться к
ним уже не как к недостаткам, а как ко вполне нейтральным личностным
характеристикам.
Все вышесказанное еще не означает, что самоактуализированным лю-
дям незнакомы чувство вины, стыд, печаль, тревога или самозащитные тен-
денции — речь идет о вредной, ненужной, невротической (т. е. нереалисти-
ческой) вине, о таком же стыде и т. п. Низменные, животные позывы и про-
цессы, а также связанные с ними отправления, такие как секс, уринация, бе-
ременность, менструация, старение и т. д., воспринимаются этими людьми
совершенно спокойно, как неотъемлемая часть реальности. Здоровая жен-
щина не стыдится быть женщиной, не стыдится своего тела и процессов,
происходящих в нем.
Есть только несколько вещей и обстоятельств, способных вызвать чув-
ство вины (или стыд, тревогу, печаль, сожаление) у этих людей, среди них:
1) такие недостатки и пороки, которые человек может победить в себе (на-
пример, лень, эгоизм); 2) непреодоленные пережитки психологического не-
здоровья (предубеждения, зависть, ревность); 3) привычки, которые, хотя и
не стали второй натурой, могут оказаться весьма сильными, а также 4) не-
достатки и пороки той культуры или социальной группы, с которой они, эти
люди, идентифицируют себя. В самом общем виде можно сказать, что здо-
ровые люди испытывают дискомфорт только тогда, когда видят, что реаль-
ный ход вещей отклоняется от возможного, достижимого, а следовательно,
необходимого.
Спонтанность, простота, естественность
Самоактуализированных людей можно охарактеризовать как доста-
точно спонтанных в своем поведении и как предельно спонтанных в своей
внутренней жизни, в своих мыслях, побуждениях, желаниях и т. п. Они ве-
дут себя просто и естественно, не пытаясь произвести впечатления на окру-
жающих. Это не означает, что их поведение Неконвенционально, что оно
