 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
смерти тем, что он оказался не первым, а вторым в мире боксером или греб-
цом. Что он может побороть любого человека в мире, кроме одного,
- это
для него ничего не значит: пока он не одолеет первого в состязании, ничто
не принимается им в расчет. Он в собственных глазах как бы не существует.
Тщедушный человек, которого всякий может побить, не огорчается из-за
своей физической немощи, ибо он давно оставил всякие попытки к разви-
тию этой стороны личности. Без попыток не может быть неудачи, без неуда-
чи не может быть позора. Таким образом, наше довольство собой в жизни
обусловлено всецело тем, к какому делу мы себя предназначим. Самоуваже-
ние определяется отношением наших действительных способностей к по-
тенциальным, предполагаемым
- дробью, в которой числитель выражает
наш действительный успех, а знаменатель наши притязания:
Успех
Притязания
При увеличении числителя или уменьшении знаменателя дробь будет
возрастать. Отказ от притязаний дает нам такое же желанное облегчение,
как и осуществление их на деле, и отказываться от притязания будут всегда
в том случае, когда разочарования беспрестанны, а борьбе не предвидится
исхода. Самый яркий из возможных примеров этого дает история еван-
гельской теологии, где мы находим убеждение в греховности, отчаяние в
собственных силах и потерю надежды на возможность спастись одними до-
брыми делами. Но подобные же примеры можно встретить и в жизни на ка-
ждом шагу. Человек, понявший, что его ничтожество в какой-то области не
оставляет для других никаких сомнений, чувствует странное сердечное об-
легчение. Неумолимое "нет", полный, решительный отказ влюбленному че-
ловеку как будто умеряют его горечь при мысли о потере любимой особы.
Многие жители Бостона, crede experto (верь тому, кто испытал) (боюсь, что
то же можно сказать и о жителях других городов), могли бы с легким серд-
цем отказаться от своего музыкального "я", чтобы иметь возможность без
стыда смешивать набор звуков с симфонией. Как приятно бывает иногда от-
казаться от притязаний казаться молодым и стройным! "Слава Богу, - гово-
рим мы в таких случаях, - эти иллюзии миновали!" Всякое расширение на-
шего "я" составляет лишнее бремя и лишнее притязание. Про некоего госпо-
дина, который в последнюю американскую войну потерял все свое состоя-
ние до последнего цента, рассказывают: сделавшись нищим, он буквально
валялся в грязи, но уверял, что никогда еще не чувствовал себя более счаст-
ливым и свободным.
Наше самочувствие, повторяю, зависит от нас самих. "Приравняй свои
притязания к нулю, - говорит Карлейль, — и целый мир будет у ног твоих.
Справедливо писал мудрейший человек нашего времени, что жизнь начина-
ется только с момента отречения".
Ни угрозы, ни увещания не могут воздействовать на человека, если
они не затрагивают одной из возможных в будущем или настоящих сторон
его личности. Вообще говоря, только воздействием на эту личность мы мо-
жем завладеть чужой волей. Поэтому важнейшая забота монархов, диплома-
тов и вообще всех стремящихся к власти и влиянию заключается в том, что-
бы найти у их "жертвы" сильнейший принцип самоуважения и сделать воз-
действие на него своей конечной целью. Но если человек отказался от того,
что зависит от воли другого, и перестал смотреть на все это как на части
Самоуважение =
