 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Позднее Роджерс подтвердил это открытие в своих исследованиях. Б. Р.
Хатчесон обнаружил сходный факт: если подросток расценивает свои
асоциальные действия как нормальные, обычные, естественные,
перспективы выздоровления весьма сомнительны. С другой стороны, если
его установки по отношению к собственному дурному поведению
демонстрируют, что для него это неестественно и отвратительно, он,
вероятно, пойдет на поправку. Общая ориентация играет важнейшую роль.
Общая ориентация
Что следует понимать под общей ориентацией? Позволю себе
привести несколько примеров.
Лоуэлла, президента Гарвардского университета, однажды спросили,
как ему удается принимать такое количество важных решений в течение
одного только дня его деятельной жизни. Он ответил так: “О, это не очень
сложно. Существует всего несколько
— ну, может, с полдюжины
—
принципиальных ценностей, основываясь на которых я принимаю решения.
Почти любое решение диктуется одной из этих ценностей”.
Пытаясь классифицировать своих пациентов, Карен Хорни сочла
полезным выделить три типа общей ориентации: а) уступчивость по
отношению к людям; б) обособленность от людей; в) враждебность по
отношению к людям. Она полагала, что каждого пациента отличает
характерный образ поведения в социальных ситуациях, соответствующий
одной из этих ориентации. Возможно, ее типология чересчур груба, но я
хотел бы обратить ваше внимание на следующее: у каждого из нас есть своя
собственная схематическая ориентация, которая обусловливает или
направляет наши реакции по отношению к окружающим людям.
Даже лабораторные исследования демонстрируют всепроникающее
влияние социального схематизирования. Некоторым людям присущи
очевидные аффилиативные тенденции, поэтому они используют много
прилагательных в описании людей и, когда их просят поменять местами
фигурки людей, они располагают эти фигурки ближе друг к другу, чем они
находились первоначально. Несколько лет назад Кэнтрил также обнаружил
то основополагающее влияние, которое общие ориентации оказывают на
специфику деятельности и мировоззрения.
К сожалению, я вынужден констатировать, что до сегодняшнего дня
ни психиатрия, ни занимающаяся этой проблематикой нейрофизиология не
достигли должного уровня знания относительно природы и специфики
действия обобщенных психических установок. Однако некоторый, хотя и
слабый, прогресс все же достигнут. Нейрофизиологи занимаются изучением
того влияния, которое сложные психические установки оказывают на
избирательность и направленность конкретных поведенческих проявлений.
Так, Хебб приписывает это направляющее влияние тому, что он называет
“автономными центральными процессами” и “центральным мотивационным
состоянием”.
Возьмем, к примеру, проблему этнических предрассудков. У
большинства людей этнические предрассудки (или их противоположность
— этническая терпимость), как мы теперь знаем, являются обобщенной
установкой. Если Джону свойственна, например, антипатия к неграм, он,
скорее всего, будет испытывать те же чувства по отношению к евреям,
мексиканцам, азиатам, католикам (или протестантам) — т. е. почти ко всем
