 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
влюбленные не дополняют друг друга.
Дуализация повышает самоуважение человека. Благодаря ей постоянно осознается и собственная
полезность другим людям и собственное место в обществе. Второй постоянно обеспечивает
достоверной информацией об этом. Пропадают все чувства неполноценности и страх почувствовать
себя выскочкой. На дополняющего не смотрят как на недосягаемого принца, с ним сами становятся
королями.
У каждого бывает кислое настроение, проявляющееся в какой-то ворчливости. Примечательно,
что ворчливость дуала никогда не воспринимается как град попреков. Часто именно ворчание - та
форма общения, которая отличается самой большой непосредственностью и обоюдосторонней
понимаемостью, когда все понимают с полуслова, когда за самое минимальное время партнеру
передается самая обширная информация и про то, что происходит в объективном мире, и - самое
главное - про свое замешательство, неопределенность отношения к этому происходящему. Ворчливость
- лишь обращенная к партнеру полусознательная просьба объяснить что-то непонятное. На это ворчание
никто, кроме дуала, правильно прореагировать, дать нужный ответ или объяснение, а иногда просто
промолчать, не умеет.
Источником раздраженности и конфликтов между людьми на работе и в семейном быту бывает
столкновение в проявлении инициативы или неумение одного подхватить и поддержать инициативу
другого. У дуалов такие конфликты невозможны. Действуют они слаженно, этой слаженностью
активизируя и уравновешивая друг друга. Один подхватывает инициативу другого для того, чтобы в
нужный момент вернуть ее в первые руки. Попеременная активность не оставляет вниманием
обойденных звеньев в исполняемой работе, повышает результативность труда, сокращает необходимое
на его выполнение время, не оставляет места фрустрации. То, что делается одним, другим
воспринимается как проявление исключительно сильных и редких качеств, умения. Постоянное
удивление и нужные (не любые, а нужные) похвалы подзадоривают и распаляют эмоционально. Дуалы
не только не хотят, но и не могут деструктивно влиять друг на друга. У них нет такой возможности,
потому что нет слов, которыми можно обидеть другого. Ведь один человек обижает другого не столько
своими поступками, сколько тем, какими словами он эти поступки объясняет, какие мотивы выдвигает
на первый план, какой мимикой сопровождает свои объяснения. Как сходятся при появлении общих
интересов, так и расходятся при их отсутствии очень просто, без компликаций. Если это супружеская
пара, то они как бы сращиваются в одно общее Я.
Такому партнеру не нужны сознательные уступки. Все идет как бы само собой. Отношения между
ними могут быть серьезно деловыми или шутливыми, но никогда злобными или агрессивными.
Феномен дуальности человека можно объяснить и таким образом. Основой дуализации является
определенная последовательность, с которой "раскручивается" механизм информационного и
энергетического метаболизма (ИМ и ЭМ) дуалов. В этой последовательности есть тождественность. Но
при этом те звенья ИМ и ЭМ, которые ярко выражены у одного дуала, у другого находятся в наиболее
неразвитом состоянии. Проявляется эта тождественность и дополняемость в любой совместной
активности. Особенно явно она заметна в начале нового рабочего дня, когда слова и жесты одного
служат как бы пусковым ключом зажигания другого, а также при сексуальных играх. По этому вопросу
психологи И. и А. Обозовы в статье "Диагностика супружеских затруднений (Психологический журнал,
1982, N2, с.147) пишут: "... для психологического общения партнеров имеют значение не только чисто
сексуальные характеристики (тип половой конституции, половая потенция и т.п.), но и реактивность
организма, психодинамические характеристики поведения... Вследствие этого причиной
неудовлетворенности некоторых супругов является не сексуальный контакт в узком смысле слова, а
форма эротических игр, проявление сексуальной заинтересованности." Поэтому, добавим мы, кто
однажды попал в объятия дуала, тот не склонен менять их на что-либо другое. При отношении
дополнения нет сексуально холодных мужчин и фригидных женщин. Супруги долго остаются
сексуально активными.
Сексуальное поведение разных типов ИМ очень отличается. Поэтому о настоящей сексуальной
совместимости можно говорить лишь между дополнениями. Проиллюстрируем это примером двух
противоположных диад - диады сенсорно-этического экстраверта и диады сенсорно-этического
интроверта. Эти противоположные сенсорики диктуют своим партнерам и противоположное
