 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
непереносимого потока сознания. В данном контексте С. понимается не как движение в направлении
смерти (или прекращения), а скорее как бегство от нестерпимой эмоции.
Юридический. В США совершение С. считается преступлением только в двух штатах, но в них
не предусмотрено наказания за это противозаконное деяние. В неск. штатах подвергаются судебному
преследованию суицидальные попытки, однако эти законы редко применяются. Тридцать штатов не
имеют законов против С. или попыток его совершения, однако в каждом штате есть законы, в к-рых
оказание помощи в совершении С., советы совершить С. и побуждение к нему чел. квалифицируются
как уголовное преступление.
Профилактический. Подход к С. с позиций его предупреждения обычно связывают с работами
Шнейдмана и его коллег. На основе своего исслед. они пришли к заключению, что подавляющее
большинство (около 80%) С. обладают отчетливо распознаваемой предсуицидальной фазой.
Покушение на самоубийство
Вообще говоря, уже давно считается, что две «популяции» — те, кто совершает С., и те, кто
покушается на С., — по существу яв-ся отдельными. Строго говоря, к покушающимся на С. следует
относить только тех, кто попытался его совершить и случайно остался в живых. По истечении 10-
летнего периода перекрытие процента лиц, к-рые совершают С., с теми, кто ранее покушался на С.,
составляет 40%, тогда как перекрытие процента лиц, к-рые покушаются на С., с теми, кто впоследствии
его совершает, составляет лишь 5%. Любой случай, характеризующийся суицидальной модальностью,
представляет собой подлинный кризис, невзирая на то, что его нельзя было бы, при строгом следовании
семантическим правилам, назв. «суицидальным» случаем.
Косвенные суициды и полупреднамеренные смерти
Понятия хронического, фокального и органического суицидов К. Меннингера и понятие
полупреднамеренной смерти Шнейдмана — способы, к-рыми люди могут играть скрытую,
неосознанную, частичную роль в ускорении собственной смерти, — очевидно, охватывают собой то,
что наз. косвенными суицидами.
Глобальные, политические и надгосударственные аспекты
Совр. (саморазрушающие) гос. неврозы (доходящие до междунар. умопомешательства) могут,
как мы это знаем, чрезвычайно эффективно приводить к самоиндуцируемой потере челов. жизни. Мы
живем во время, к-рое часто навещает смерть. Безусловно, наиболее важным видом С., о к-ром каждому
следует знать и стремиться предотвратить, яв-ся глобальное С., угрожающее всем нам, и к-рое только
самим фактом присутствия этой угрозы отравляет наши жизни. В связи с этим Лифтон пытается
довести до нашего сознания то обстоятельство, что мы находимся перед лицом великой опасности
разрушения наших психол. связей с нашим собственным чувством непрерывности, продуктивности и
воображаемого бессмертия — связей, к-рые необходимы для поддержания наших челов. отношений.
См. также Альтруистическое самоубийство, Профилактика суицида, Социопсихологические
детерминанты войны и мира, Танатология
Э. Шнейдман
Самоэффективность (self-efficacy)
Источники эффективности
Вера людей в свою эффективность происходит из четырех осн. источников. Наиболее
эффективный способ уверовать в собственную эффективность — достичь высоких рез-тов в чем-либо.
Успехи закладывают основу устойчивого убеждения чел. в личной эффективности. Неудачи разрушают
его, особенно если неудачи возникают до того, как чувство эффективности упрочилось. Второй способ
— соц. моделирование. Модели служат источниками знаний и мотивации. Наблюдение похожих на
себя, упорно продвигающихся к своим целям и добивающихся в конечном итоге успеха людей
усиливает веру наблюдателей в собственные способности. Соц. побуждение яв-ся третьим способом
влияния. Реалистические стимулы эффективности могут побуждать людей прилагать больше усилий,
что увеличивает их шансы на успех. При оценке собственных возможностей люди тж отчасти
опираются на оценки своего физиолог. состояния. Четвертым путем в изменении убеждений людей в
собственной эффективности яв-ся снижение острых физиолог. реакций или изменение способов
интерпретации своих физиолог. состояний.
Инициируемые эффективностью процессы
Убеждения в С. регулируют функционирование субъекта посредством четырех осн. процессов:
когнитивного, мотивационного, эмоционального и селективного.
