 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
этим теориям, классическая теория ВРМ далеко не безупречна в методологическом отношении
вследствие изначально существующего порочного круга: единственно доступный способ измерения
энергии для осуществления специфических действий — наблюдение за подлежащим объяснению
поведением. К тому же нет никаких доказательств в пользу существования отдельных неврологических
подсистем, соотв. каждому гипотетическому ВРМ животного.
Тем не менее, классическая теория ВРМ имеет нек-рую ценность в качестве дескриптивной сх.
Множество различных форм поведения запускается относительно специфическими сигнальными
стимулами. Более того, мн. из этих форм поведения с течением времени приобретают пониженные
пороги запуска.
Важным изменением в этологической теории стало растущее признание роли научения в
поведении животных, включая его влияние на фиксированные последовательности действий. В
качестве одного из примеров можно назв. импринтинг, к-рый Лоренц первонач. рассматривал как
врожденную реакцию следования в ответ на специфический разрешающий стимул. Последующие
исслед. предоставили обильные доказательства того, что в основе приобретения импринтинга лежат
простые и быстро образующиеся условные связи. И хотя специфическая фиксированная
последовательность действий изначально может вызываться специфическим разрешающим стимулом,
перцептивное научение начинает происходить немедленно. Следовательно, эта последовательность
становятся обусловленной конфигурацией стимула, действующего как релизор.
Еще одно важное преобразование Э. связано с сужением границ теорет. объяснений и категорий
изучаемого поведения. Раньше теоретизирование носило широкий характер, охватывая крупные
категории естественно возникающих форм поведения, хотя исслед. часто ограничивалось наблюдением
за животными в естественных условиях, практически без эксперим. вмешательства. В более поздних
этологических исслед. акцент переместился на доскональный эксперим. анализ конкретного поведения.
Выделилась в самостоятельную область молекулярная Э., изучающая механизмы влияния
единичного гена на поведение.
Социобиология — еще один подход к поведению животных, возникший в недрах классической
Э. Зарождение этого подхода обычно связывают с именем Э. Уилсона. Одно из осн. допущений
социобиологии заключается в том, что единицами естественного отбора яв-ся отдельные гены, а не
виды. Второе допущение состоит в том, что генотип коррелирует с разными типами поведения, включая
нек-рые формы высокоорганизованного соц. поведения. Родственный отбор, осн. на поведении, —
важное понятие в социобиологии. Это такая разновидность естественного отбора, к-рая имеет место,
когда а) поведение коррелирует с генотипом и когда б) поведение увеличивает вероятность
воспроизведения особей с тем же генотипом, хотя само это поведение может снижать вероятность
произведения потомства у демонстрирующего его животного. Примером такого поведения может
служить крик тревоги у сусликов. Издавая этот крик, конкретное животное становится более уязвимым
для хищников, одновременно делая менее уязвимыми своих находящихся поблизости сородичей.
Социобиологам удалось предсказать ряд феноменов поведения животных, особенно в области
поведения общественных насекомых.
См. также Экологическая психология, Инстинктивное поведение
Дж. Кинг
Эффект Барнума (Barnum effect)
В обычных жизненных обстоятельствах большинство людей с готовностью принимают
обобщенное описание личности за совершенно адекватное описание их собственных личностей. Такое
описание может быть результатом астрологического и экстрасенсорного прогноза, гадания по руке или
даже оценки личности, проведенной профессиональным психологом. Единственное обстоятельство, к-
рое, по-видимому, имеет существенное значение, состоит в том, что данный индивидуум верит, будто
это описание было составлено специально для него.
Пол Мил, вслед за своим коллегой (Д. Дж. Паттерсоном, назвавшим этот феномен Э. Б. по имени
Ф. Т. Барнума, напыщенного директора цирка, чьим кредо было: «Каждую минуту на свет появляется
простофиля») заинтересовался этим явлением. Мила не особенно интересовали астрологи, экстрасенсы
и др. распространители мнимой оккультной мудрости. Скорее, его волновало проявление этого
феномена в контексте клинической психол. оценки. Он выбрал нарицательное имя Барнума в
намеренной попытке заклеймить то, что он называл псевдоуспешными клиническими процедурами
(pseudosuccessful clinical procedures), в к-рых результаты личностного анализа, получаемые на основе
