 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
реализовать значение этой количественной характеристики, необходимо установить правильное
соотношение между этой количественной характеристикой и е¸ качественным заполнением, т. е.
правильно осознать реальную, содержательную вместимость часа, дня и т. д. Непосредственная
локализация во времени ограничивается лишь очень общим недифференцированным не столько
знанием, сколько «чувством» того, что данное событие близко, поскольку оно актуально, или
отдал¸нно, поскольку оно чуждо. Более точная временнАя локализация переживаемого предполагает
умение оперировать соотношениями временных величин.
Поскольку время — направленная величина (вектор), однозначное его определение предполагает
не только систему единиц измерений (секунда, минута, час, сутки, месяц, год, столетие), но и
постоянную отправную точку, от которой вед¸тся сч¸т. В этом время радикально отличается от
пространства. В пространстве все точки равноправны. Во времени должна быть одна
привилегированная точка. С этим связан дальнейший момент, особенно осложняющий восприятие
времени опосредованными компонентами. Естественной отправной точкой во времени является
настоящее, это «теперь», которое разделяет время на предшествующее ему прошлое и последующее
будущее. Оно одно как будто непосредственно дано как нечто наличное; от него взор направляется на
прошлое и на будущее, которые могут быть определены лишь через сво¸ отношение к настоящему. Но
проблематика времени здесь осложняется диалектикой всех временнЫх определений,
связанной с
текучестью времени.
Полное разрешение трудностей, связанных с текучей диалектикой временнЫх определений,
требует принятия одной общей системы координат с постоянной точкой, от которой и вед¸тся отсч¸т
посредством постоянных, общих единиц счисления (год, месяц, день). Эта исходная общая точка
отсч¸та может быть фиксирована лишь за пределами субъективного, личного переживания, в
историческом процессе определ¸нным историческим событием, от которого и вед¸тся времяисчисление
(такой-то год нашей эры — на двадцатом году Октябрьской социалистической революции). Время
жизни объективно определяется лишь как время истории. Лишь на основе исторически определ¸нной
системы исчисления времени можно соотносить временнЫе показания различных наблюдателей,
свободно переходя с одной точки зрения на другую, устанавливать однозначное соответствие всех
датировок.
Все математические формулы, связанные с преобразованием систем координат,
представляют собой лишь техническое оформление той фундаментальной интеллектуальной операции,
которая заключена в каждом во временнОм отношении упорядоченном рассказе, требующем перехода
от одной отправной точки к другой. Эта операция составляет самую основную трудность, как это
показывает изучение «символической афазии».
Не может быть, таким образом, и речи о том, чтобы признать непосредственно данную
длительность переживания как нечто самодовлеющее и противопоставлять е¸ абстрактному времени,
определ¸нному в понятиях. Восприятие времени, отражающее объективное время, само опосредовано
включающимися в него интеллектуальными компонентами. Опосредованные элементы включаются в
установление и последовательности явлений и их длительности. Всякая временнАя локализация —
даже пережитого — требует умения оперировать временнОй схемой или «системой координат»,
выходящей за пределы переживания. Подлинно временнУю характеристику даже наше настоящее
получает, лишь когда мы в состоянии посмотреть на него и из прошлого и из будущего, свободно
перенося свою исходную точку за пределы непосредственно данного.
Настоящее — отправная точка, из которой определяются и прошлое и будущее, — не является в
психологическом времени абстрактной точкой, а всегда некоторым временнЫм интервалом.
Экспериментальные исследования пытались установить минимальные его размеры, или
величину «момента». Под величиной «момента» разумеют астрономическую длительность того
интервала, который воспринимается как нерасчлен¸нное настоящее, так что, например, искра,
прошедшая в течение «момента» путь в 1 м,
воспринимается как присутствующая одновременно во
всех точках этого пути, т. е. как сплошная светящаяся линия. Величина «момента» обычно определяется
установлением порога слияния раздельных периодических колебаний в одно восприятие. Для
определения порога зрительных ощущений обычно служит мелькатель. За характеристику величины
«момента» в таком случае принимается та частота вращения, при которой произойд¸т слияние ч¸рной и
белой половины вращающегося диска, так что ч¸рное и белое поле перестанут мелькать и диск будет
казаться одноцветным. Эта величина измерена и проверена на практике: она лежит в основе расч¸та
смены кадров при проекции кинофильма. Она очень близка к частоте самого низкого из
воспринимаемых тонов, и равна примерно 1/18 секунды.
А. Лаланд установил, что для тактильных раздражений частота слияния равняется в среднем 18 в
