 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
обнаружены в городе на расстоянии 65 миль от Сиэтла, а на следующий день такие машины нашлись и
на расстоянии всего лишь 45 миль от него. «Разрушитель лобовых стекол» добрался до Сиэтла еще
засветло, и к концу дня 15 апреля в полиции Сиэтла уже лежало более 3000 заявлений от
автовладельцев, чьи машины пострадали от его рук (Medalia & Larsen, 1958). В тот же вечер мэр Сиэтла
обратился за помощью к президенту Эйзенхауэру.
(— Не знаю, в чем дело, но мне вдруг очень захотелось позвонить.)
В то время мне было 11 лет, и я жил в Сиэтле. Помню, как я осматривал наш автомобиль,
напуганный разговорами о том, что в результате испытания в Тихом океане водородной бомбы над
нашим городом выпал радиоактивный дождь. Однако на следующий день, 16 апреля, газеты намекнули,
что истинным «подозреваемым» может быть массовое внушение. После 17 апреля поток жалоб иссяк.
Последующий осмотр машин с выщербленными стеклами показал, что это самые обыкновенные
дорожные повреждения. Почему мы заметили это только после 14 апреля? Поддавшись внушению, все
смотрели на свои ветровые стекла вместо того, чтобы сесть в машину и посмотреть через них.
В реальной жизни внушаемость отнюдь не всегда столь безобидна. Такие события, как угоны
самолетов, сообщения об НЛО и даже самоубийства, нередко происходят волнообразно (см. Проблема
крупным планом. Коллективные заблуждения). По данным социолога Дэвида Филлипса и его коллег,
число самоубийств, а также дорожных аварий с фатальным исходом и крушений частных самолетов
(которые иногда являются замаскированными самоубийствами), возрастает после суицидов, широко
освещаемых в средствах массовой информации (Phillips et al., 1985, 1989). Так, в августе 1962 г. в США
число самоубийств превысило обычную для этого месяца цифру на 200: 6 августа покончила с собой
Мерилин Монро. Более того, число суицидов возрастает только в тех округах, где публикуется
статистика самоубийств. Чем больше информированность населения, тем заметнее рост трагических
инцидентов.
Проблема крупным планом. Коллективные заблуждения
Внушаемость в массовом масштабе проявляется в виде коллективных заблуждений — в виде
спонтанного распространения ложных убеждений. В некоторых случаях она принимает форму
«массовой истерии»: в учебных заведениях или на производстве учащиеся и работники начинают
жаловаться на физическое недомогание без каких бы то ни было видимых причин для этого. Как-то
одна средняя школа, в которой обучалось 2000 детей, была закрыта на 2 недели, поскольку 170
учащихся и работников обратились к врачам с жалобами на боли в животе, головокружение, головную
боль и тошноту. После того как специалисты обследовали все помещения от подвалов до чердаков в
поисках вирусов, бактерий, пестицидов, гербицидов — чего-нибудь, что могло бы объяснить
болезненное состояние людей, находившихся в школе, они не нашли решительно ничего (Jones et al.,
2000). Как и во многих других случаях массовой истерии, слухи о том, что возникла какая-то
«проблема», заставили людей обратить внимание на собственное физическое состояние, и
повседневные, обычные симптомы оказались связанными со школой.
Социологи Роберт Бартоломью и Эрих Гуд сообщают о других случаях массовых заблуждений,
имевших место в минувшем тысячелетии (Bartholomew & Goode, 2000). Известно, что в Средние века в
монастырях Европы время от времени можно было наблюдать то, что называется имитационным
поведением. Тогда существовало поверье, будто животные способны вселяться в людей, и вот в одном
большом французском монастыре одна монахиня начала мяукать, как кошка. В конце концов «все
монахини стали мяукать вместе — ежедневно, в одно и то же время». Примерно тогда же в немецком
монастыре объявилась монахиня, которая всех кусала, и вскоре уже и «остальные монахини этого
