 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Рис. 2.13. Наблюдения Джейн Гудолл над шимпанзе в лесу показали, что поцелуи у них так же
обычны, как и у людей, и служат выражением симпатии или приветствием.
Социобиология. Это новое направление, ставшее популярным в США после публикации в 1975
году книги Уилсона (E. Wilson). В своих представлениях о природе человека оно идет гораздо дальше,
чем этология. Социобиологию определяют как «науку, систематически изучающую биологические
основы всех форм социального поведения». Она пытается синтезировать данные, собранные экологией,
этологией и эволюционной теорией, обогащенной достижениями генетики. Социобиология утверждает,
что живые существа постоянно конкурируют между собой, стремясь обеспечить себе наилучшие шансы
на успешную передачу потомству своих генов, т. е. носителей наследственных признаков. Иными
словами, все формы социального поведения, свойственные различным видам и в особенности человеку,
существуют лишь постольку, поскольку они обеспечивают передачу последующим поколениям
возможно большего числа генов, исходя из чисто «эгоистических» принципов. Таким образом, идет ли
речь о стремлении к власти или об альтруистическом поведении, о ксенофобии или о гомосексуализме,
об отношении к религии или о морали — все эти аспекты человеческой деятельности проявляются
только для того, чтобы дать индивидууму возможность передать дальше свой генетический материал. В
таком случае организм — это просто некая машина, обеспечивающая сохранность генов, а разные
формы его поведения — всего лишь стратегии для наиболее активного распространения этих генов.
Имея многочисленных сторонников, социобиологический подход встречает в то же время
серьезные возражения. Некоторые критики подчеркивают ряд аспектов этой теории, которые они
считают упрощенческими и даже абсурдными; сторонники социобиологии парируют такие замечания,
указывая, что подобные упреки уже делались Дарвину, а между тем!... Самым сильным нападкам
подвергается оправдание социальной несправедливости, которую такая теория как бы «вписывает» в
естественный порядок вещей. Другие критики упрекают социобиологию за усматриваемые в ней
концепции сексизма и элитаризма (см. документ 2.9).
Окажется ли это направление в конечном счете лишь данью моде, или же оно получит признание
под давлением фактического материала, собранного его создателями? Во всяком случае, несомненная
его заслуга в том, что оно вызвало полемику о биологических основах социальной природы человека.
Когнитивный подход
Слово «когнитивный» происходит от латинского глагола cognoscere —
знать. Психологи,
сплотившиеся вокруг этого подхода, утверждают, что индивидуумы — не просто машины, слепо и
механически реагирующие на внутренние факторы или на события во внешнем мире. С когнитивной
точки зрения разуму человека доступно нечто большее, чем информация, поступающая извне.
Когнитивный подход состоит в основном в стремлении понять, каким образом мы расшифровываем
информацию о реальной действительности и организуем ее, с тем чтобы проводить сравнения,
принимать решения или разрешать проблемы, встающие перед нами каждую минуту.
Хотя когнитивная психология как отдельное направление возникла лишь в 60-е годы, а точнее с
появлением труда Нейссера «Cognitive Psychology» (Neisser, 1967), ей предшествовал ряд течений,
придерживавшихся такого же взгляда на функционирование человека.
Прежде всего следует сказать о немецкой школе гештальт-психологии,
которую французы
называли «психологией формы» и корни которой восходят к фон Эренфельсу (von Ehrenfels, 1890). Это
течение популяризировал в США К¸лер (Kohler) в порядке протеста против захвата основных позиций
