 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
над ситуацией. Фантазии не нанесут физического вреда и не могут привести к смерти. Изнасилование
же несет реальную угрозу.
5. Заблуждение: «По насильнику сразу видно, что он сумасшедший». Ошибочное мнение, что
потенциальный насильник «сразу бросается в глаза», тоже широко распространено. «Этот миф
представляет особую опасность, поскольку возможные жертвы будут думать, что смогут легко узнать
насильника (незнакомец с безумным взглядом) или что в обществе знакомого человека они находятся в
полной безопасности» (Cowan, 2000, р. 809). Больший процент изнасилований совершают психически
здоровые люди, знакомые со своими жертвами; но об этом мы поговорим позже.
6. Заблуждение: «Мужчина испытывает такое сексуальное влечение, что часто просто не в
силах контролировать свои сексуальные импульсы». Этому мифу мы обязаны одной серьезной
проблемой — он перекладывает ответственность за изнасилование с преступника на жертву (Cowan,
2000). Женщинам либо инкриминируют провокацию к изнасилованию («Не надо было надевать это
платье»), либо просто беспечность и наивность («А о чем она думала, когда поднималась с ним к нему в
квартиру?»).
<Задайте себе вопрос. Какие из этих заблуждений кажутся вам самыми опасными и почему?>
Факторы, связанные с изнасилованием
Американские женщины намного чаще подвергаются изнасилованию, чем жительницы других
стран (Sanday, 1981). Пытаясь понять причины этого явления, ученые обратили внимание на целый ряд
психосоциальных и социобиологических факторов.
Психосоциальные основы изнасилования
Многие исследователи и врачи склонны рассматривать изнасилование скорее как продукт
процесса социализации в структуре «нормального общества», чем как проявление патологии самого
насильника (Hall & Darongan, 1997). Данные, свидетельствующие в пользу идеи о том, что
изнасилование во многом является культурологическим феноменом, были получены в результате
исследования антрополога Пегги Ривс Сандей (Peggy Reeves Sanday, 1981). Она провела сравнение
уровня изнасилований в 95 обществах.
Ее исследование показало, что частота изнасилований в том или ином обществе зависит от
нескольких факторов. Основную роль среди них играли такие факторы, как природа отношений между
полами, статус женщины и характер установок, формирующихся у мальчиков в период взросления. Она
обнаружила, что общества, «провоцирующие насилие», допускают и даже превозносят насилие со
стороны мужчины, поощряют агрессивность и соперничество у мальчиков, считая проявление
физической силы вполне естественным и достойным подражания поведением. В этих культурах
мужчины, как правило, имеют более высокий экономический и политический статус и сторонятся таких
«типично женских занятий», как воспитание детей и работа по дому.
В обществе, «свободном от насилия», отношения между полами строятся по совершенно другим
принципам. В таком обществе женщины и мужчины делят между собой власть и полномочия, а также
вносят равный вклад в общее благосостояние. К тому же мальчиков и девочек в таком обществе учат
ценить заботу и избегать агрессии и насилия. А теперь, имея в виду эти типы общественного
устройства, давайте обратим внимание на нашу культуру. Давайте рассмотрим отдельные аспекты
социализации мальчиков, которые могут способствовать высокому уровню изнасилований и других
форм сексуального принуждения.
В Соединенных Штатах уровень изнасилований выше, чем в любой другой западной стране
(Contemporary Sexuality,
1996). Одна из важнейших причин такой ситуации может быть связана со
стереотипными гендерными ролями. Мужчин в нашем обществе обычно учат, что сила, агрессивность и
умение получить свое, даже с применением силы, — неотъемлемая часть традиционно мужской роли.
Более того, мальчики чуть ли не с детства усваивают, что должны стремиться к сексу и рассчитывать на
успех — не останавливаясь перед применением неэтичных средств для достижения своих целей.
Поэтому неудивительно, что американские мужчины воспринимают агрессию как вполне
допустимое средство для получения сексуального доступа к женщине. «Сексуальное нападение
является логичным продолжением системы, где мужчин учат завоевывать желаемое, в то время как
женщинам надлежит быть пассивными, уступчивыми и ставить потребности мужчин выше своих
собственных» (Muehlenhard et al., 1991, p. 161).
