 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
хорошую оценку, добиться повышения по службе, быть независимым, помогать людям, больным
СПИДом). Другие многочисленные примеры также иллюстрируют действие принципа актуализации
Роджерса. Например, маленький ребенок, который учится ходить, поражает своим упорством — он
действительно «зациклился» на этом и актуализируется. Он падает назад или вперед, ударяется головой
и расквашивает нос. Но в конце концов он идет. Также и игрок в теннис стремится улучшить свой удар
справа и слева, игрок в гольф — прицел и удары по мячу, профессор колледжа — свои статьи, а
подросток — свою идентичность. Движение к саморазвитию часто сопровождается борьбой и
страданиями, но побудительный мотив настолько непреодолим, что человек настойчиво продолжает
свои попытки, несмотря на боль и неудачи, которые, вероятно, испытывает. Короче, Роджерс
предположил, что фактически все поведение людей направлено на повышение их компетентности или
на их актуализацию.
Для Роджерса весь жизненный опыт оценивается с позиции того, насколько хорошо он служит
тенденции актуализации. Эта установка отражается в другом термине, который он использовал в связи с
этой тенденцией: организмический оценочный процесс.
Это словосочетание отражает идею о том, что
люди ищут и оценивают позитивно переживания, которые они воспринимают как содействующие их
личности или развивающие ее. Люди испытывают чувство удовлетворения
от таких позитивных
переживаний. И напротив, они избегают и оценивают негативно те переживания, которые
воспринимают как противоречащие или препятствующие их актуализации. Организмический
оценочный процесс позволяет людям оценить переживания с точки зрения того, насколько они
способствуют тенденции актуализации или препятствуют ей. И вполне естественно, они будут
обращаться к переживаниям актуализации и избегать переживаний, воспринимаемых иначе. Роджерс
предположил, что даже маленькие дети, если есть для этого возможность, будут действовать в
соответствии с организмическим оценочным процессом: «Самый простой пример — это ребенок,
который ценит пищу, пока голоден, и испытывает к ней отвращение, когда насыщается; в какой-то
момент он оценивает стимуляцию, а вскоре оценивает только остальное; он удовлетворяется диетой,
которая в конечном итоге максимально интенсифицирует его развитие» (Rogers, 1959, р. 210).
Наиболее необходимым аспектом тенденций актуализации, с точки зрения личности, является
стремление человека к самоактуализации. В контексте теории Роджерса тенденция самоактуализации
— это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать
полноценно функционирующей личностью. Пытаясь достичь этого, человек проживает жизнь,
наполненную смыслом, поисками и волнениями. К тому же самоактуализирующийся человек живет
экзистенциально, непринужденно наслаждаясь каждым моментом жизни и полностью участвуя в ней.
По Роджерсу, не требуется каких-то особых мотивационных конструктов (то есть специфических
влечений), чтобы понять, почему человек активен; каждый человек исходно мотивирован просто тем,
что живет. Мотивы и влечения не объясняют целенаправленной деятельности организма. Человечество
в основе своей является активным и самоактуализирующимся в силу своей собственной природы.
Нужно подчеркнуть, что самоактуализация как таковая не является конечным состоянием
совершенства. Роджерс полагал, что ни один человек не становится самоактуализированным настолько,
чтобы отбросить все мотивы. У него всегда остаются таланты для развития, навыки для
совершенствования, более действенные и приятные способы для удовлетворения биологических
потребностей. Однако можно говорить о людях, которые достигли большей самоактуализации, чем
другие; они далее других продвинулись к такому функционированию, которое можно назвать более
полноценным, творческим и автономным. Мы более подробно поговорим о тенденции
самоактуализации, когда будем описывать полноценно функционирующего человека в следующем
разделе этой главы.
Феноменологическая позиция Роджерса
Как мы видели, теория Роджерса иллюстрирует феноменологический подход к личности.
Феноменологическое направление считает реальным для индивида (то есть реальным для его мыслей,
понятий, чувств) то, что существует в пределах внутренней системы координат человека или
субъективного мира, включающего все, осознаваемое в любой данный момент времени. Из этого
следует, что субъективное восприятие и переживания не только представляют собой личную реальность
человека, но также образуют основу для его действий. Говоря
феноменологически, каждый из нас
реагирует на события в соответствии с тем, как мы субъективно воспринимаем их. Например, человек,
