 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
отправляясь либо от какого-то слова, числа, образа сновидения, представления, либо самопроизвольно
(Райкрофт Ч., Лапланш Дж., Понталис Дж. Б., 1996).
Правило С. а. является опорой всей психоаналитической техники и часто определяется в
литературе как «основное, фундаментальное» правило. Точно указать дату этого открытия невозможно.
Фрейд (Freud S.) шел к нему постепенно — между 1892-1898 гг. — и различными путями. Фрейд (1931)
в письме Цвейгу (Zweig S.) отметил, что техника С. а. рассматривалась многими как самое важное
достижение психоанализа.
Джонс (Jones E., 1954) считает разработку метода С. а. «одним из двух
величайших деяний научной жизни Фрейда; другим является самоанализ,
благодаря которому он
научился исследовать сексуальную жизнь ребенка, включая знаменитый эдипов комплекс».
Ассоциации рассматриваются в качестве индикаторов этих целенаправленных идей и фантазий,
которые не могут быть постигнуты пациентом без интерпретирующей помощи аналитика, так как они
находятся в психодинамическом бессознательном. Фрейд использовал два немецких слова, «Einfall» и
«Assoziation», очень различных по смыслу, но которые обычно переводятся на английский язык как
«association» (ассоциация), а часто и в немецком употребляются как синонимы. Хорошая «Einfall»
(внезапно возникшая мысль, идея) содержит в себе творческое начало, в то время как слово «Assoziation»
подчеркивает связь. По крайней мере в субъективном опыте «Einfall» является выражением
мыслительного процесса, который ведет к новой конфигурации. «Assoziationen» пациента, однако,
собираются в единое осмысленное целое аналитиком. «Einfall» обладает интегрирующей функцией,
которая близко подводит к инсайту.
Техника С. а. (Райкрофт Ч., 1995) основывается на трех положениях: а) мысль склонна следовать
в направлении того, что значимо; б) потребности пациента в лечении и осознание,
что его лечат,
направят его ассоциации на то, что значимо, за исключением тех ситуаций, когда действует
сопротивление; в) сопротивление становится минимальным при расслаблении и максимальным при
сосредоточенности. Именно принятие Фрейдом техники С. а. позволило ему отказаться от гипноза и
проводить аналитическую работу с сопротивлением, проявляющимся во время аналитических сессий
как неспособность пациента свободно ассоциировать. Обычно работа со С. а. начинается после того,
как предварительное интервью будет завершено. В предварительном интервью аналитик оценивает
способность пациента работать в психоаналитической ситуации. Часть этой работы состоит в
определении эластичности Эго пациента, его способности восстанавливать душевные силы при
колебаниях между более регрессивными функциями Эго, которые необходимы при свободном
ассоциировании, и более развитыми функциями Эго, требующими понимания аналитических
вторжений, ответов на прямые вопросы и резюмирования каждодневной жизни в конце сеанса (Томэ
X., К¸хеле Х., 1996).
Контекст, в котором пациент инструктируется о правиле С. а., требует специального внимания.
Часто формальные моменты, связанные с лечением, а именно ограничительные соглашения об оплате,
времени сеансов и выходных днях (обычно не вызывающие у большинства особенно приятных чувств),
обсуждаются одновременно на одном и том же сеансе, что и фундаментальное правило. И фактически
различные аспекты соглашения так тесно связываются, что правило С. а. очень часто ошибочно
воспринимается почти как эквивалент контракту, подобно договоренностям о гонораре и процедуре,
которой придерживаются в случае перерывов и пропуска сеансов. Тревога, уже имеющаяся у пациента,
усиливаются из-за непривычной необходимости раскрывать свои самые главные тайны незнакомому
человеку.
Фрейд (1916-1917) пытался с помощью анекдота пояснить, почему пациенту никогда нельзя
позволять в виде исключения сохранять свои тайны: если бы возле церкви Св. Стефана было создано
убежище для венских бродяг, то именно там они и оставались бы. Он не разрешал делать никаких
исключений из фундаментального правила и заставлял своих пациентов соблюдать абсолютную
честность. По его мнению, практика подтверждает, что делать исключения не имеет смысла.
А. Фрейд (Freud А.) считала решающим то, как пациент переживает правило С. а. Это
переживание, очевидно, не предварительно существующая величина, а величина ситуативная и
процессуальная: чем более священным выступает фундаментальное правило, тем сильнее
противодействие. «Таким образом, нас интересует не соблюдение основного правила анализа ради него
самого, а порождаемый им конфликт. Лишь тогда, когда наблюдение направлено поочередно то на Оно,
