 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
для своего будущего партнера)
Сексологи считают, что мужчины реализуют свой потенциал сексуального возбуждения
спонтанно и для мужчины наиболее сильными сексуальными стимулами являются физический секс,
изображение обнаженного тела или полового акта, а женщины достигают такой способности в процессе
романтических отношений и любовного контакта с мужчиной. Поэтому женщины стремятся
«романтизировать» описание полового влечения и возбуждения, представляющиеся им как любовь,
эмоциональная близость и преданность. В то же время мужчины половое влечение стремятся
«сексуализировать», видя его цель в сексуальной активности (Г. Келли, 2000). По данным Юбелла,
трудность заниматься сексом без любви отметили 59 % мужчин, в то время как женщины отмечали
такую трудность гораздо чаще — в 86 %.
Это различие в отношении к сексу Ю. В. Щербатых (2001) описывает следующим образом:
«...если малознакомая женщина на вечеринке, мило улыбаясь, обращается к мужчине с какой-нибудь
просьбой, то он думает: "О, кажется, эта красотка не прочь переспать со мной!" — а если ситуация
меняется на противоположную, то женщина думает: "Надо же, и этот красавчик в меня влюбился!"» (с.
235-236).
Во всем мире мужчины чаще выступают инициаторами половой близости, чем женщины, что
признают и сами женщины. Например, при опросе 30 супружеских пар со стажем совместной жизни 4
года выявлено, что 73 % женщин считают, что лидером в сексуальных отношениях должен быть
мужчина. С этим утверждением согласны лишь 36 % мужчин; 20 % отводят эту роль женщинам, а
остальные говорят о том, что она должна быть разделена между супругами поровну (Т. В. Андреева, Ю.
А. Бакулина, 1996).
Бытует мнение, что мужчина по своей природе полигамен и поэтому всегда стремится к
обладанию максимальным количеством женщин, а женщина моногамна и поэтому может любить
одного человека, не нуждаясь в новых половых партнерах. Это подтверждается и статистикой. Опрос
нескольких тысяч американцев выявил, что в течение жизни у женщины в среднем бывает 2
сексуальных партнера, в то время как у мужчин — 6 (E. Laumann, 1994). Одинокие мужчины
занимаются сексом чаще и с большим разнообразием партнеров, чем одинокие женщины (Baumeister,
1991; Bailey et al., 1994). Эпизодический, «одноразовый» секс наиболее характерен для мужчин с
традиционной маскулинной установкой (Pleck et al., 1993). Объясняют это с биологических позиций. По
мнению некоторых авторов, функция мужчины исчерпывается сразу после оплодотворения им
женщины, для женщины же с момента зачатия все только начинается: вынашивать, рожать и
вскармливать ребенка будет она. Ссылаются и на то, что самцы большинства животных также более
настойчивы в сексуальном плане и менее разборчивы в выборе партнеров (Hinde, 1984).
9.5. Особенности мужской сексуальности
Для развития мужской сексуальности характерна фаза так называемой юношеской
гиперсексуальности, которая начинается еще в подростковом возрасте и продолжается в течение 2-3 лет
после завершения пубертата. Этот период характеризуется
повышенной половой возбудимостью и
ростом эротических интересов и фантазий.
Тип половой конституции мужчины впервые отчетливо проявляется в период полового
созревания. Его признаками являются возраст пробуждения полового влечения и возраст первого
семяизвержения. Чем раньше начинается половое созревание, тем более бурно оно протекает и тем
быстрее заканчивается. Рано созревающие мальчики и в последующие годы ведут более интенсивную
половую жизнь.
Немецкий психолог Вильгельм Йонен пишет, что мужчины, особенно молодые, часто имеют
неадекватное, «раздвоенное» восприятие женщин: они воспринимают их или как блудниц, или как
святых. При этом им бывает очень трудно соединить эти два представления в лице той конкретной
женщины, с которой они имеют дело. Одни юноши преклоняются перед своими возлюбленными,
тщательно скрывая свои плотские и, как им кажется, «неприличные» желания, другие же, наоборот,
стараются казаться нарочито грубыми и сексуальными. Такие взгляды имеют истоки в религиозных
средневековых воззрениях на женщину, которая представала либо в образе Мадонны, либо Ведьмы.
Первый, положительный образ наделялся чистотой, невинностью, отвращением к половой жизни, а
второй являл собой соблазн, «похоть». В психоаналитических учениях имелось тоже двойственное
отношение к женщине: как к матери и как к сексуальной партнерше. Эту двойственность отношения к
