 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
производителя, смысл его существования заключается в труде на благо общества; мы уже
видели1, почему роль женщины, ограниченная деторождением и домашней работой, не
гарантирует ей такого же самоуважения, которое испытывает мужчина. Конечно,
мужчина нуждается в женщине: некоторые народы, стоящие на низком уровне развития,
презирают холостяков, неспособных в одиночку обеспечить свое существование; в
деревне крестьянину нужна помощница; вообще большинство мужчин предпочитают
перекладывать на спутниц жизни неприятные обязанности; мужчина стремится
обеспечить себе постоянную сексуальную жизнь, хочет обзавестись потомством, да и
общество требует от него продолжения рода. Однако, желая жениться, мужчина не
обращается непосредственно к женщине; только благодаря согласию мужского общества
мужчина может стать супругом и отцом. Женщину, которая в семейных группах,
управляемых отцами и братьями, занимает зависимое, если не совсем бесправное
положение, испокон веку одни мужчины отдавали замуж за других мужчин. Когда-то
клан, отцовский род распоряжался ею почти как вещью: она была частью оброка, об
уплате которого две стороны приходили к соглашению; положение женщины мало
изменилось даже после того, как в результате развития данного института заключение
брака приобрело форму контракта2. С одной стороны, женщина, имеющая приданое или
получившая свою часть наследства, становится юридическим лицом, а с другой — и
приданое и наследство подчиняют ее семье; длительное время брачные контракты
заключались между тестем и зятем, а не между мужем и женой. В этом случае
экономической независимостью могла располагать только вдова3. Девушка никог-
1 См. т. 1.
2 Развитие института брака не было непрерывным процессом. В Риме, а затем в
современном обществе оно повторило путь, уже пройденный в Египте; см. т. 1, ч. 2
(«История»).
3 Этим объясняются особые черты, свойственные персонажу молодой вдовы в
эротической литературе.
468
да не пользовалась полной свободой выбора; безбрачие, не считая тех редких случаев,
когда оно предстает как священный долг, низводит девушку до положения бесполезного
низшего существа; брак — вот единственная возможность обеспечить свое
существование, а также его единственный смысл, Общество обязывает женщину вступать
в брак для выполнения двух функций, первая из которых — деторождение; иногда,
впрочем довольно редко, государство берет ее под свою непосредственную опеку и
требует от нее только выполнения материнских функций; так было в Спарте и отчасти в
гитлеровской Германии. Чаще, и это бывает даже в обществах, которым неизвестна роль
отца в продолжении рода, она находится под защитой мужа; в связи с этим вторая
функция женщины — это удовлетворение сексуальных потребностей мужчины и забота о
его домашнем очаге. Ее общественной обязанностью считается служба мужу, который со
своей стороны должен дарить ей подарки, оставлять наследство или содержать ее; именно
через супруга общество воздает должное женщине, принесенной ему в жертву. Права,
которые приобретает исполняющая свои обязанности супруга, определяются
обязанностями, налагаемыми на мужчину. Он не может по собственному усмотрению
разорвать супружеские связи; развод возможен только по решению представителя
