 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
размножение, рассматривается как нечто случайное, неприятное, имеющее отношение к
изъянам женской природы. Ежемесячная повинность, связанная с менструацией, кажется
женщине чем-то благословенным, и вот она с тревогой ожидает этого появления крови,
которое в свое время, в детстве, повергло ее в ужас, а ее утешили, предрекая радости
деторождения. Даже соглашаясь на аборт, желая его, женщина все равно его
воспринимает как травму, как ущерб, наносимый ее женской природе, и доходит до того,
что начинает смотреть на свой пол как на проклятье, своего рода недуг, опасность
наконец. Травмированные абортом, некоторые женщины, дойдя до крайней степени
самоотрицания, становятся лесбиянками. Мужчины, для своего еще большего
преуспеяния, принуждая женщину приносить в жертву возможности своей плоти, вместе с
этим разоблачают все лицемерие морального кодекса, придуманного самцами. Мужчины
повсеместно запрещают аборт; но когда дело касается лично кого-то, то аборт оказывается
весьма удобным решением; их не смущает это вопиюще циничное противоречие; мужское
двуличие женщина переживает своей израненной плотью; как правило, женщина
застенчива и не находит в себе силы решительно восстать против мужской недоб-
558
росовестности; она считает себя жертвой несправедливости, делающей ее без вины
виноватой, чувствует себя опороченной, оскорбленной; именно в ней конкретно и
непосредственно содержится мужской грех; мужчина совершает грех, но тут же от него
отделывается, перекладывая его на плечи женщины; он ограничивается словами
утешения, иногда мольбами, порою действует угрозами, урезониванием или приходит в
ярость; все это он тут же забывает; а ей остается переводить все услышанное в боль и
кровь. Бывает, что мужчина вовсе не говорит ни слова, просто уходит, и все; но его
молчание, его побег уличают его с еще большей беспощадностью, чем весь моральный
кодекс, составленный мужчинами-самцами. Нечего и удивляться тому, что называют
«аморальностью» женщин; кстати, это излюбленный предмет для обсуждения в среде
женоненавистников; как же женщинам не испытывать органического неприятия к
высокомерным принципам, громко провозглашаемым мужчинами и тайно ими же
нарушаемым? Женщины постигают науку не верить мужчинам ни когда те превозносят
женщину, ни когда возвеличивают мужчину; единственно верным остается одно — это
опустошенная и кровоточащая утроба, это красные кусочки жизни, это отсутствие
ребенка. И «понимать» все женщина начинает с первого аборта. Для большинства из них
мир уже никогда не будет прежним. И все-таки из-за плохого распространения
противозачаточных средств аборт во Франции сегодня — единственный открытый путь
для женщины, которая не хочет рожать детей, обреченных умереть в нищете. Штекель!
сказал об этом очень правильно: «Закон о запрете аборта аморален, потому что он будет
нарушаться непременно, ежедневно, ежечасно».
«Контроль за деторождением» и легальный аборт позволили бы женщине самой, на свою
ответственность регулировать деторождение. В действительности плодовитость женщины
определяется отчасти ее собственной волей, отчасти случаем. Пока искусственное
оплодотворение не вошло в повседневную практику, случается, что женщина хочет иметь
ребенка и не рожает — то ли из-за отсутствия связи с мужчиной, то ли потому, что ее муж
бесплоден или сама женщина нездорова. С другой стороны, женщина нередко
оказывается вынужденной рожать против своего желания. Беременность и рождение
ребенка переживаются женщинами по-разному, иногда между этими двумя стадиями
возникает как бы бунт, иногда смирение, удовлетворение, восторг. Следует учитывать,
