 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
никто не хочет получить в дар? Любовь — это проявитель, благодаря которому в
бесцветном
727
отрицательном образе, таком же бесполезном, как неудачный негатив, начинают играть
яркие, положительные черты. С ее приходом лицо женщины, линии ее тела, воспоминания
детства, пережитые горести, платья, привычки, весь ее мир и вся ее личность — словом,
все, что с ней связано, освобождается от случайности и превращается в необходимость.
Она становится драгоценным подарком, положенным на алтарь ее божества.
До того как он любовно положил руки ей на плечи, до того как он стал глядеть на нее не
сводя глаз, она была просто не очень красивой женщиной в бесцветном и унылом мире.
Но с того момента, как он поцеловал ее в первый раз, вокруг, как символ бессмертия,
засияли все цвета радуги, — писала М.Уэбб в романе «Тяжесть теней».
Вот почему мужчины, обладающие весом в обществе и умеющие льстить женскому
тщеславию, могут стать объектом женской страсти, даже если внешне они совершенно
непривлекательны, В их высоком общественном положении воплощаются Закон, Истина,
а в их убеждениях отражается неоспоримая реальность. Женщина, которую они
восхваляют, начинает чувствовать себя бесценным сокровищем. Именно этим, по словам
Айседоры Дункан1 , объясняются, например, успехи д'Аннунцио.
Когда д'Аннунцио любит женщину, он поднимает ее душу высоко над землей и уносит ее
туда, где в сиянии живет Беатриче. Каждую свою возлюбленную, одну за другой, он
причисляет к божественным существам, возносит их так высоко, что им и вправду
начинает казаться, что они равны Беатриче... На каждую свою избранницу он набрасывал
сияющее покрывало. Она возвышалась над другими смертными и жила в лучах
необычного света. Но когда она надоедала поэту и он заменял ее другой, сияющее
покрывало исчезало, ореол угасал и женщина вновь оказывалась на грешной земле...
Слышать волшебную хвалу, на которую был способен лишь д'Аннунцио, — это радость,
сравнимая с той, которую испытывала в раю Ева, услышав голос змия. Д'Аннунцио может
каждую женщину заставить считать себя центром вселенной.
Только в любви женщина может привести в гармонию эротику и самовлюбленность. Как
мы уже видели, эти две системы противостоят друг другу, и из-за этого женщине очень
трудно приспособиться к сексуальной жизни. Она должна превратиться в предмет из
плоти, стать добычей, но это противоречит тому поклонению, с которым она к себе
относится. Ей кажется, что ласки портят и пачкают ее тело или унижают ее душу.
Поэтому некоторые женщины предпочитают фригидность, полагая, что таким образом
они сохранят в целостности свое «я». Другие разделяют животные страсти и возвышенные
чувства. В этом смысле случай г-жи Д. С,, описанный Штекелем и уже приводившийся в
связи с проблемой брака, является весьма типичным; 1 «Моя жизнь».
728
