 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Разумеется, в предложенном рассуждении присутствует юмор, и все же — за
исключением случаев безумной страсти, сильной, ревнивой, всепоглощающей любви, при
которой мужчина хочет, чтобы женщина принадлежала ему целиком и полностью и
всегда, во всякое время, — в самой нежности, в желании, даже в любви заложен этот
конфликт; у мужчины никогда нет времени, ему всегда «нужно что-то делать», у него есть
что де-
799
лать, тогда как женщина стремится, хочет освободиться, избавиться от имеющегося у нее
времени; и по этой причине мужчина не считает время, дарованное ему женщиной,
действительно даром, подношением, оно для него нагрузка. Впрочем, он соглашается ее
терпеть, потому что хорошо знает — он принадлежит к привилегированной касте, у него
попросту «совесть нечиста»; и по своей доброй воле он может компенсировать порою
неравенство положения своей щедростью; правда, и в этом случае может статься, что
проявленное сострадание мужчина так высоко ставит себе в заслугу, что при первом же
столкновении обрушивает на женщину град упреков, обвиняя ее в неблагодарности; он
возмущается: «Я слишком добр». Женщина понимает, что ведет себя словно попрошайка,
и хотя она убеждена в ценности преподносимых ей подарков, это ее унижает. Этим же
объясняется жестокость, на которую она оказывается порою способна; у нее «совесть
чиста», потому что она из числа потерпевших; она не считает себя обязанной щадить тех,
кто принадлежит к привилегированной касте, ей ведь нужно защищаться; более того, она
будет испытывать радость, если ей представится случай выразить свое презрение
любовнику, не сумевшему ее удовлетворить; раз он не дает ей столько, сколько ей
необходимо, она отберет у него все, испытав при этом дикое наслаждение. И вот тогда,
задетый за живое, раненный в самое сердце мужчина обнаруживает истинную цену той
связи, которой он пренебрегал: он готов на любые обещания, даже если ему будет
казаться, что его снова эксплуатируют; мужчина обвиняет возлюбленную в шантаже, она
его упрекает в скупости; и оба чувствуют себя ущемленными, уязвленными. Не стоит
труда, да и тщетно, кого-то обвинять, порицать, а кого-то прощать: нет и не может быть
справедливости в несправедливости. Правитель в колонии не имеет никакой возможности
вести себя всегда хорошо по отношению к туземцам, так же как генерал по отношению к
своим солдатам; здесь есть единственное решение — не быть ни тем ни другим, ни
правителем, ни генералом; но мужчина не может перестать быть мужчиной. И этот
мужчина становится без вины виноватым, отвечающим за преступление, которого не
совершал; вот так и женщина независимо от себя самой оказывается жертвой и мегерой
одновременно; порою мужчина начинает бунтовать, становится жестоким, в этом случае
он является соучастником несправедливости, совершаемой по отношению к женщине;
иногда он позволяет своей требовательной жертве уничтожить себя, растерзать и тогда
чувствует себя одураченным; но чаще всего он идет на компромисс, отчего ощущает себя
униженным, и это выбивает его из привычной колеи.
Если мужчина честен и добропорядочен, он порою больше самой женщины переживает
ситуацию, в которой та оказалась: в определенном смысле легче тем, кто считается
поверженным; если же женщина добропорядочна и честна, но неспособна обеспечить себя
самостоятельно и ей претит мучить, терзать мужчину, взваливать на него всю тяжесть
своей собственной судьбы, то она сама испытывает глубокое смятение. В жизни сколько
угодно примеров, когда трудно найти подходящее решение в создавшейся ситуации,
потому что безвыходны диктующие ее условия: мужчина, который считает себя
