 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Это существенное отличие эмоционально-волевых процессов от процессов когнитивных
определяется тем, что в эмоционально-волевых процессах субъект является не только
носителем отражения, не только носителем информации, но и содержанием отражения и,
следовательно, источником информации. Таким образом, субъект как носитель информации
становится вместе с тем и ее содержанием, входит внутрь этого содержания, являясь одним
из его компонентов. Переменные, относящиеся к характеристикам самого субъекта, входят в
структурные формулы соответствующих эмоциональных и регуляционно-волевых процессов.
На современном этапе развития психологической науки включенность характеристик самого
субъекта в содержание эмоционально-регуляционных процессов и, соответственно, в
структурные формулы их психологических единиц не требует, вероятно, специального
эмпирико-теоретического обоснования. Такая включенность вытекает непосредственно из
принятых в современной науке определений эмоциональных и регуляционно-волевых
психических процессов. Так, по общепринятому определению, эмоции представляют собой
психическое отражение отношений субъекта к внешним объектам, а психические процессы
мотивационно-целевой сферы представляют собой психическое отражение состояний самого
субъекта, побуждающих его к деятельности. В этом пункте исследовательского маршрута мы
подходим к настоятельной необходимости включить в рассмотрение специальное содержание
понятия "субъект". До настоящего момента это понятие было лишь одной из необходимых
логических предпосылок и одним из важнейших исходных пунктов всего предшествующего
анализа. В этом качестве понятие "субъект" совпадает с понятиями "носитель психического
отражения" или "носитель психической информации". Поскольку, однако, как было показано
выше, в структуре когнитивных процессов, инвариантно воспроизводящих свойства и
характеристики внешних объектов, состояния самого носителя отражения или информации
остаются фактически скрытыми, воплощающими в себе не собственную природу, а именно
характеристики отображаемого содержания, внутренняя организация субъекта фактически
осталась за рамками анализа. Это было не результатом случайного выпадения или
стратегического просчета, а сознательным приемом, помогающим выявить "в чистом виде"
особенности когнитивных процессов. Лишь на такой основе возможно идти к построению
объективной теории организации самого субъекта.
При переходе к анализу эмоциональных и волевых процессов отвлечение от состояний
субъекта становится неправомерным. По смыслу вещей тут необходимо рассмотреть все
основные аспекты и конкретнопсихологическое содержание понятия "субъект". Но прежде чем
перейти к такому рассмотрению, подчеркнем, что принятая при анализе когнитивных
процессов основная стратегия обособления от конкретно-психологического содержания
концепта "субъект" помогла раскрыть психологические закономерности организации любого
концепта как инварианта обратимого межъязыкового перевода, осуществляемого минимум на
двух уровнях обобщенности. Эти закономерности должны быть применены для более
тщательного и конкретного анализа психологического содержания самого концепта "субъект",
его иерархической организации, чтобы предотвратить ту тенденцию к отождествлению
различных уровней обобщенности в структуре разнообразных научных концептов, которая
ведет и фактически уже привела в разных аспектах и областях психологической науки к
серьезным затруднениям и к недопустимому, чреватому недоразумениями и концептуальной
неразберихой смешению понятий. После этого методологически необходимого замечания
перейдем к вопросу о том, каково же конкретно-психологическое содержание концепта
"субъект", входящего необходимым компонентом в общие структурные формулы
эмоциональных процессов и процессов психической регуляции деятельности. При первых же
попытках содержательно-психологически ответить на этот вопрос сразу же обнаруживается,
что явно недостаточны определения субъекта как материального носителя психического
отражения или психической информации. Выйдя за рамки когнитивных, познавательных
процессов, мы, естественно, тем самым выходим за пределы гносеологических аспектов
психики и, приступая к рассмотрению эмоций и воли, столь же естественно попадаем в сферу
онтологической природы психики, онтологической природы субъекта, охватывающую
закономерности внутренней организации его собственного бытия.
