 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Можно, однако, сказать, что приобретенного во всех этих случаях очень мало, так
как, без сомнения, мы здесь имеет дело со скрытым уранизмом, искавшим лишь
благоприятного случая для своего проявления. С другой стороны, нормальный в
половом отношении мужчина, хотя бы и соблазненный взаимным онанизмом или
педерастией, всегда охотнее предпочтет нормальное половое общение с женщинами.
Поэтому нельзя говорить об испорченности урнинга, так как его поступки являются
следствием анормального полового психопатологического предрасположения. Мне
представился случай прочесть роман (Руби), в котором урнинг восхвалял урнингскую
любовь, дав о ней вполне правильное, хотя и слабое в литературном отношении
представление.
Уранизм довольно распространен, и в некоторых странах, например, в
Бразилии, а также некоторых европейских городах, имеются мужские публичные дома
(Интересным является в этом смысле сочинение Каспара Вирца "Der Uranier (Urning)
vor Kirche und Sohrift", Leipzik, Max Spohr, 1905. Автор является противником
наказуемости гомосексуальной любви, трактуя вопрос с церковной точки зрения).
В своем весьма ценном "Ежегоднике" Гиршфельд доказывает, что урнинги
представляют по свому телосложению переходную ступень между мужчиной и женщиной.
Однако, можно найти и людей, вне сомнения, гетеросексуальных, но обладающих
некоторыми то мужскими, то женскими соматическими особенностями.
Гомесексуальность же является свойством психическим. Но от теории переходных
ступеней ничего не останется, если принять во внимание, что на самом деле
половая промежуточная ступень должна была бы ощущать бисексуально или
гермафродитически, но отнюдь не гомосексуально. Поэтому, при наличности у
данного человека вполне ясно выраженных половых отличий и полового влечения к
своему же полу, — каким и является типичный урнинг, можно считать такое явление
только патологическим или уродливым. У животных по настоящее время не обнаружено
еще урнингов, не считая гермафродитов, которые и являются действительными
переходными ступенями, как и педерастия по нужде или по ошибке.
Большой интерес представляет собою результат анкеты, сделанной Гиршфельдом
для определения относительного числа гомосексуальных, бисексуальных и
гетеросексуальных мужчин среди данного населения. Из опрошенных 3916 мужчин
оказалось 94,6% гетеросексуальных (нормальных), 3,9% бисексуальных и 1,5%
гомосексуальных. Последние и представляют собою настоящих урнингов. В последнее
время процесс Гардена-Мольтке иллюстрировал уже в достаточной степени отношение
правосудия к гомосексуализму.
Здесь приведем случай полового извращения на психической почве или,
правильнее, психического гермафродитизма при половой анэстезии.
А. М., 22-х лет, сын деревенского пьяницы, имеет слабоумную сестру, с
детства обладает слабым организмом, но с живым умом и совершенно нормальными
половыми органами. С детства чувствует себя девочкой, не переносит общества
мальчиков, не любит физической работы, но с удовольствием берется за всякий
домашний женский труд. Особенно прельщает его женское платье, которое с
удовольствием носил бы. Насмешки не помогают, равно как и увещевание, так как он
упорно считает себя девочкой. Принятые меры нисколько не улучшили дела, а в
мужском костюме, который он носил, его принимали за переодетую девушку. Впрочем,
он и носил под костюмом женское белье и корсет.
Тщательно исследовав этот случай, я обнаружил прежде всего, что у А. М.
полная половая анэстезия. Он содрогается при мысли о проявлении какого-либо
полового чувства, причем ему одинаково кажется противной мысль о сношении как с
мужчинами, так и с женщинами. При вполне развитых тестикулах и половом члене, он
никогда не знал эрекций. Голос его напоминает голос евнуха. В этом случае
половая анэстезия находится в связи с психическим уклонением половых иррадиации
личности. Этот весьма поучительный пример подтверждает, что психо-половая
личность в состоянии иметь наследственное предрасположение в одном головном
мозгу, без участия половых органов. Этот случай с А. М. не представляет
обыкновенной наследственности, а алкоголическую бластофторию.
Блох называет "юнорами" аналогичные случаи у мужчин, когда половое
влечение направлено на женщин, причем они сами психически чувствуют себя
женщинами и стремятся одеваться в женское платье.
У Краффт-Эбинга мы находим такое характерное описание:
"Приводимая ниже заметка из берлинской газеты от февраля 1894 года дает,
по-видимому, правильную характеристику жизни и нравов урнингов":
Бал женоненавистников. Почти все общественные слои Берлина располагают
своими собраниями: толстяки, лысые, холостяки, вдовцы, — почему же должны быть
