 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
понижаемой заработной плате. Рядом с этим должно быть приведено в исполнение
основное видоизменение всего социального общежития. Вслед идет уничтожение
потребления всяких одурманивающих средств, особенно же алкоголя. В-третьих,
ложный человеческий стыд, связанный с половыми сношениями должен быть
окончательно сведен на-нет. В-четвертых, подлежат самой широкой огласке, как
опасность венерического заражения, так и средства для его предупреждения. В-
пятых, должна быть возведена в обязательный принцип чистоплотность вообще и
особенно во время половых сношений. И в-шестых, должно принять меры к достойному
лечению венерических болезней в больницах, где совершенно не принимается во
внимание стыдливость больного того или другого пола, который поэтому не сразу
решается поручить себя уходу больничного персонала. Нужно считаться при этом с
тем, что зараженная женщина не является уже обязательно и испорченной. Мы
настаиваем на последнем по той причине, что в настоящее время венерические
отделения больниц в сущности смахивают на небольшие публичные дома, но в весьма
малой степени напоминают собою больничные учреждения. Это объясняется,
разумеется, тем, что государство принудительно помещает сюда таких женщин,
которых оно само же заклеймило позором регламентации и, благодаря этому,
совместное пребывание с ними таких женщин, которые сохранили еще хоть малейшую
искорку стыда, становится положительно недопустимым. Между прочим, в зависимости
от этого, более приличные проститутки (а есть и такие) стараются не попасть в
больницу, этим самым увеличивая лишь площадь заразы. Необходимо прежде всего
более гуманное отношение в больнице со стороны служащего персонала, а также и
разделение больных соответственно их поведению. В Италии уже приняты в этом
отношении шаги, давшие благоприятные результаты.
Мне пришлось недавно прочесть сочинение М. К. Г. "Городские публичные
дома", с предисловием д-ра Френкеля, профессора гигиены в Галле, того
профессора, который не признает воздержания и рекомендует (конечно, умеренное!)
потребление алкоголя. Анонимному автору мерещится благополучие человечества в
сосредоточении всей проституции в городских управлениях! Я, конечно, воздержусь
от опровержения этой "цинической этики на почве мамоны". Я, наоборот,
рекомендовал бы ознакомиться с этим сочинением современного Солона, которое,
нужно отдать ему справедливость, само же себя опровергает.
Мы считаем долгом высказать все-таки наше твердое убеждение в том, что
хотя в наши дни можно лишь говорить об урегулировании и качественном улучшении
проституции, но есть основание надеяться, что видоизменение со временем
социальных условий, исчезновение власти денег и прекращение самоодурманивания
алкоголем сведут на-нет проституцию и взамен ее дадут ту или иную форму
конкубината, являющегося, во всяком случае, менее вредным по своим последствиям,
— а потом и свободную любовь и брак.
4. Кокотки и метрессы (оплаченный конкубинат).
Обсуждаемая здесь группа не заключена в тесные рамки, а представляет собою
переходную ступень от проституции к любовным сношениям вне брака или
конкубинату. Она, впрочем, не совпадает с последнем по существу в качестве
оплаченной "любви", хотя этот симптом не дает основания для определенных
ограничений, в виду своей неустойчивости. Все видоизменения этих форм находят
себе применение преимущественно в Париже, где и носят названия соответственно
местному арго.
В немецких странах особенно печальна судьба трактирных прислужниц. Но,
будучи обусловлена нравами посетителей питейных заведений и вообще трактирным
обиходом, она будет рассмотрена в следующей главе.
Кокотки представляют собою низшую стадию женщин, получающих вознаграждение
и не относящихся к проституткам (раньше их называли лоретками, в настоящее время
в Париже демимонденками). Они в большей или меньшей степени походят на тех из
проституток, которые не потеряли еще чувства стыда и не занесены в полицейские
списки. Они не прибегают к известным "приемам" охоты на уличного клиента. Не
связываются с первым встречным мужчиной, а живут некоторый промежуток времени с
одним каким-нибудь, ею выбранным, или же с несколькими. В этическом смысле выше
ее стоит гризетка или "petite femme" парижских студентов и такого же рода людей.
Здесь мы имеем нечто вроде свободного и кратковременного брака, носящего в себе
элементы приблизительной верности. Гризетка (как и другие свободные проститутки)
не расчитывала исключительно на средства своего возлюбленного, а занималась
какой-нибудь работой, шитьем, служила в магазине, и отличалась скромностью, но
обзаводилась возлюбленным лишь в интересах приятного времяпровождения и с ним
