 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
воспроизведению, которые и обусловят вполне добросовестное поколение.
Эти же меры в некоторой степени ограничат развитие проституции, так как
половые сношения в меньшем количестве случаев повлекут за собою беременность,
рождения и связанные с ними нередко роковые последствия. Если сюда
присовокуплены будут реформы, которые упомянуты были нами в главе ХIII, при
рассмотрении гражданского права, то можно надеяться, что половые сношения примут
более здоровые и нормальные формы. Можно указать также на относительную, но,
конечно, не безусловную защиту при помощи кондомов от заражения венерическими
болезнями (смотри ниже).
Вышеупомянутая операция у женщины может иметь место во всех тех случаях,
когда женщине предстоит навсегда отказаться от деторождения (узкий таз, душевная
болезнь, эпилепсия и т. д.).
Не верится, что у многих врачей настолько отсутствует чувство стыда, что
они непосредственно толкают молодых людей в грязные объятия проституции, в то
время как краска покрывает их лицо при упоминании о противозачаточных мерах.
Таким образом, обыкновенно, и действуют привычка и предрассудок, давая место
стыду там, где его не нужно, и одновременно оправдывая все достойное порицания и
отвращения.
Правильное применение средств против зачатия представляет собою камень
преткновения для всей индивидуальной и социальной половой гигиены, и святая
обязанность врачей подробно ознакомиться с этим вопросом, рекомендуя и поощряя
применение кондомов во всех соответствующих случаях. Вместо того, повсюду
господствует предрассудок и рутина, значительная часть врачей подходит к этому
вопросу с большим запасом теологических и догматических тенденций, чем даже
теологи и боящиеся параграфа юристы, — и, по незнанию, или же на почве
предрассудка, подвергаются заражению, жен же своих заставляют рожать детей сверх
меры. Действительно, в этом случае они проявляют себя профанами. Побужденный
Waadtland'cким обществом врачей, членом которого я состоял, реферировать на эту
тему, после того как в Лозанне реферат на эту же тему вызвал всеобщее
неудовольствие, я узнал, что некоторые из моих коллег предприняли против меня,
хотя и безрезультатно, гонение. Это побудило меня, не считаясь ни с какими
последствиями, еще энергичнее защищать мою точку зрения и привлечь их к ответу.
Во время дискуссии (присутствовали исключительно врачи и в большом числе) никто
не осмелился возражать протих моих выводов. Все, наоборот, даже со мной
соглашались.
Гигиена брака. Мы посвятили этому вопросу уже достаточно места в главах
VI, X и ХIII Б. Из того, что сказано было нами в главах IV и V, могут быть
выведены наиболее важные физиологические и психологические условия брака. При
условии заключения брака с согласия и сознательного отношения обеих сторон,
когда не будут приняты во внимание ни материальные соображения, ни какие-либо
источники противоестественного происхождения, ни давление религии и права, если
еще при этом обеспечено будет равноправие обоих полов, — то на таких основах
может вырости нормальная взаимная любовь, рука об руку с половым влечением,
которая обеспечит внутреннюю связь брака, причем обязанности по отношению к
потомству представят собою в той же степени прочные внешние связи. При
наличности благоприятной организации происходит слияние этих двух элементов, так
как свойственное им социальное чувство долга, или совесть, тесно граничат и с
обязанностью, вовсе не нуждаясь в давлении закона. Рассмотрим еще целую серию
вопросов на почве медицины.
В главе VII Б мы видели уже, что муж может быть старше жены на 6—12 лет,
что особенно важно в постоянном моногамном браке. Объясняется это более ранним
созреванием, но зато более ранним увяданием женщины в половом и умственном
отношениях. Что же касается народов, живущих в полигамии, то здесь, правда, юные
мальчики сочетаются браком с юными девочками, которых зато скоро бросают, чтобы
обменять на новых юных жен. В нашем обиходе мужчина разрешает этот вопрос при
содействия проституции. Развратившись еще в молодости физически и морально и к
тому же нередко заразившись венерическою болезнью, вступившей в брак склонен
смотреть на брачный союз, как на подобие богоугодного учреждения, где роль
няньки исполняется женой. Разумеется, трудно придумать такой медицинский рецепт,
который указал бы здоровый путь для моногамии, так как полигамия в той форме, в
какой она дошла до нас, приближается к жизни животных, проституция же во много
раз отвратительнее. Hiс Rhodus, hiс salta, — скажет эгоист, признающий лишь
систему "после нас хоть потоп", "ничего не помогает, поэтому не обратим на него
внимания!" — легкомысленно отвечает малодушный. "Человек обязан сдерживать свои
