 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5
Высокий
Смелый
+6
6
С чувством юмора
Волевой
+4
7
Старается помочь другим
Жизнерадостный
-5
8
Умный
Любит свою работу
+5
9
Честный, справедливый
Старается помочь другим
-2
10
Волевой
11
Смелый
Энергичный
-10
12
13
Любит свою работу
14
Трудолюбивый
С чувством юмора
-8
15
Любит танцевать
-11
16
Умеет владеть собой
Высокий
-11
17
Красивый
-14
В ходе опроса не выяснялось отношение к первобытному рангу. Иначе, такое качество, как
"брать от жизни свое" (да и чужое, лишь бы себе) наверняка заняло бы первое место в
левых графах. Но и без этого очевидно, что левые графы отражают первобытные идеалы, а
правые - ценности семейной жизни. Особо следует отметить любовь к танцам. Будучи,
мягко говоря, малополезным в семейной жизни, умение танцевать имеет важное
ритуальное значение. Танец является непременной частью брачного ритуала очень многих
животных, и приматов тоже. Не танцующий не демонстрирует ритуально-брачного
поведения, и с первобытных позиций как бы не половозрелый еще. Очень показательно
также, что трудолюбие и владение собой занимают последние строчки левых граф -
"омеги" в первобытном стаде были самыми безропотными, и трудились больше всех...
Легко заметить, что правые и левые являются почти зеркально-перевернутыми
отражениями друг друга. Особенно это характерно для опрошенных девушек. Мужчины к
женщинам относятся чуть более последовательно, что подтверждает тезис о том, что
мужчины больше доверяют своему рассудку, то есть они менее примативны.
В этой "перевернутости" требований рассудка и инстинкта и видится главная причина
затруднений высокообразованных людей в поисках супруга. Традиционно принято
считать, что проблема в высоте требований. Сами по себе требования могут быть и не
очень высоки, но они очень противоречивы - сердце хочет того, что рассудок справедливо
отвергает, а пожелания рассудка не устраивают сердце. В самом деле, такие качества, как
доброта, порядочность, честность, уважение других людей, тактичность, совесть, наконец,
справедливо считаются признаками культурного, порядочного человека и хорошего
супруга. Но вместе с тем, с первобытных позиций это все - признаки низкого ранга в
иерархии!
В ходе этих рассуждений невольно закрадывается крамольная мысль о том, что былая
практика соединения пар по усмотрению родителей не так уж и плоха, несмотря на ее
очевидные издержки. Конечно, в условиях нынешнего культа любви глупо ратовать за ее
возрождение - кроме бури протестов и шквала насмешек ни к чему не приведет. Да я и не
могу представить, как это реализовать в наше время. Но ведь дело, по сути, в следующем:
родители, подбирая пару для своих детей, даже если и имеют в виду свои интересы,
оценивают претендентов скорее с цивилизованных позиций, производя, таким образом,
самоселекцию вида homo sapiens в направлении роста уровня культуры и
цивилизованности.
