 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
независимость.
Представление о себе. Они считают себя самодостаточными одиночками. Они высоко ценят
подвижность, независимость и самостоятельность. Они предпочитают самостоятельно принимать
решения и действовать в одиночку, но не быть вовлеченными в группу.
Представление о других. Они воспринимают других людей как навязчивых. Они полагают, что
близость дает возможность людям ограничивать их.
Убеждения. Их глубинные убеждения состоят из представлений типа «Я по существу один»,
«Близкие отношения с людьми бесполезны и неприятны», «У меня все получается лучше, если я никем
не обременен», «Близкие отношения нежелательны, так как они ограничивают свободу действий».
Условные убеждения таковы: «Если я слишком сильно сближаюсь с людьми, они пользуются
мной», «Я не смогу быть счастлив, если потеряю подвижность». Инструментальные убеждения: «Не
сближайся с людьми», «Сохраняй дистанцию», «Не участвуй ни в чем».
Стратегия. Их главная межличностная стратегия состоит в том, чтобы держаться от людей на
расстоянии, насколько это возможно. Они могут иметь дело с кем-нибудь для достижения
определенных целей, таких как профессиональная деятельность или секс, но в других случаях
предпочитают поддерживать дистанцию. Любые попытки сблизиться с ними они воспринимают как
вторжение и угрозу.
Эмоции. Пока шизоидные личности сохраняют дистанцию, их печаль выражена незначительно.
Если они вынуждены вступить в тесный контакт, они могут стать очень беспокойными. В отличие от
гистрионных личностей, они не склонны выражать чувства мимикой или словами, поэтому создается
впечатление, что у них нет сильных чувств.
Стили мышления
Расстройствам личности также характерны соответствующие когнитивные стили, которые могут
являться отражением поведенческих стратегий пациентов. Эти когнитивные стили связаны со способом,
которым люди обрабатывают информацию, в противоположность определенному содержанию.
Некоторые из типов личности имеют такие отличительные когнитивные стили, и их стоит описать.
Гистрионные личности используют стратегию «демонстрации», чтобы привлечь людей и
удовлетворить собственные желания поддержки и близости. Когда им не удается произвести
впечатление или привлечь внимание людей, у них начинается «истерика» (плач, гнев и т. д.), с
помощью которой они пытаются наказать обидчиков и вынудить их подчиниться. Обработка
информации отличается теми же самыми обобщенностью и импрессионизмом. Эти люди «не видят
деревьев за лесом». Они делают стереотипные, широкие, глобальные интерпретации ситуации, теряя
при этом важные детали. Вероятно, они реагируют на свой гештальт ситуации, основанный на
неадекватной информации.
Люди с гистрионным расстройством также склонны интерпретировать ситуацию по одному
шаблону, даже если он не подходит к ней. Например, если окружающие остаются безразличными к их
попыткам привлечь внимание, они оценивают ситуацию в целом («Они отвергают меня»), а не
отмечают специфические особенности, которые могли бы объяснять поведение других людей. Так, они
игнорируют тот факт, что люди могут быть усталыми, скучать или быть чем-то озабоченными. Их
импрессионизм выражается в том, как они наводят глянец на каждое переживание: события
романтизируются до высокой драмы или великой трагедии. Наконец, так как они более настроены на
субъективную, чем объективную оценку событий, они склонны использовать свои чувства как
окончательный руководящий принцип в своих интерпретациях. Например, если им почему либо трудно
общаться с другим человеком, этот человек плох. Если же они испытывают эйфорию, то другой человек
замечателен.
Обсессивно-компульсивные личности, в отличие от гистрионных, «не видят леса за деревьями».
Эти люди настолько сосредоточены на деталях, что упускают целостный паттерн; например, человек с
этим расстройством может решить на основании нескольких недостатков в действиях другого человека,
что этот человек не справился с работой, даже при том, что эти недостатки, возможно, были лишь
вариациями в целом успешного выполнения работы. Кроме того, в отличие от гистрионных личностей,
люди с обсессивно-компульсивным расстройством склонны минимизировать субъективные
переживания. Так, они лишают
себя части радостей жизни и доступа к чувствам как источнику
информации, которая подчеркивает значение важных событий.
