 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
242
сознание имеет два мира: действительный и склеенный
интеллектом из теней ушедшего. Они слабо подобны, но
несовместимы.
-
Почему?
-
Свойства противоположные. Действительный мир
мгновенный, а мир ума скрепляется из фрагментов теми
самыми тремя свойствами интеллекта: выборкой,
однонаправленной линейностью и сортировкой.
-
Хотя бы два слово об этом. Лучше всего на примерах,
чтобы зритель понял.
-
Опять Вы печ¸тесь о гипотетическом зрителе. Ну,
ладно. Однонаправленность и линейность смотрится: в
«прогрессе», в «эволюции», в стремлении к «добру», к «истине»,
в «иерархии» и так далее.
-
Почему «однонаправленность»?
-
Человек «убегает» от плохого к лучшему, от зла к добру,
от лжи к истине. Прошлое всегда рангом ниже. Мы говорим:
«Они находятся ещ¸ в развитии наших дал¸ких предков».
-
Теперь понятно. А как понимать «выборку»?
-
Сознание тренирует в органах восприятия
фокусировку. Поэтому в школах напрягают учеников словами:
сосредоточьтесь, не отвлекайтесь, будьте внимательны. Это
звучит смехотворно, так как зрение, всегда тут и слух всегда
наполнен. Школы - это спортзал интеллекта. Так в базу
будущего интеллекта ложится выборка. Потом она получит
конкретные имена: «главное», «ценное», «особенное»,
«достойное», «элитарное», «светское», «эксклюзивное»,
«модное» и прочие.
-
Крепко! Но разве, например, мода не содержит…
-
Зрение и красоту?
-
Да.
-
Зрение восхитится молча. Оно не умеет определять.
Определять - это свойство интеллекта.
-
Вот и есть шанс помочь зрению осмыслением
прекрасного.
-
Вернемся к той точке отсч¸та интеллекта, когда он
служит восприятию. Напомню Вам об Упанишадах. Там нет
иерархии, так как нет линейности. Итак, я допускаю
осмысление восприятия. Это будет чудесное сосуществование
