 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
255
его свойство. Теперь отталкиваетесь свойством ума от того,
что по произволу иерархического расклада «ниже». Не густо.
-
А вы хотите, чтобы нами руководили бараны?
-
С некоторых позиций было бы лучше.
-
Что это за позиции?
-
Баран не будет мешать, то есть не будет руководить.
-
Так вы анархист?
-
Вы и сами не знаете, что такое анархия. Анархисты
исходили из гармонии созидательного сообщества. Представьте
себе, что вы в кругу над¸жных и проверенных друзей. Вам
нужен в этом сообществе руководитель?
-
Среди друзей не бывает руководителей. Дружба тут же
распад¸тся, - ответила женщина.
-
Теперь понятны анархисты? Там, где есть вражда и нет
дружбы, нужна власть. Исключая вражду, они полагали, что
люди, организующие власть и институты власти провоцируют
людей на антагонизм. Поэтому они считали организаторов
власти преступниками перед человечеством. Человеческие
отношения полагают единения. Получается, что власть против
единения.
-
Своеобразная трактовка анархии, - сказал другой
мужчина.
-
И даже это относится к интеллекту. Если вы мастера
мышления, то есть политики, то обязаны брать любые точки
отсч¸та мышления. Уч¸ные тоже мастера мышления, но они
применяют его к неживой природе. Политики их коллеги, но
берут на себя большую ответственность. Они общаются с
живым материалом. А инструментом является такой пустяк
как интеллект. Неужели не совестно брать на себя миссию с
примитивом в мозгах?!
-
Вас так и тянет на оскорбление.
-
Ничуть. Когда мастер спорта говорит начинающему,
что он ещ¸ никто, то это не оскорбление, а факт. Оскорблением
будут слова, когда новичок уже считает себя аксиоматически
мастером. В Вас говорит Ваша аксиома. Получив статус, Вы
уже мните себя мастерами. Но вот я тут. Я предложил
незаметно и беззлобно вам всем соревнование ума. И что же!?
Оказывается, вы уже навешали на себя медали ума. А я вам
