 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
294
больные и болезненные, но и здоровые души, совершенно нор-
мальные по своим качествам и эмоциям».
Подчеркну, что Гордон, как и многие отечественные психи-
атры начала века, вполне допускал мысль, что стремление к само-
убийству может появиться у любого нормального человека на
том или ином отрезке онтогенеза. «Где–то внутри человека как бы
лопается пружина, которая заправляла всем сложным механиз-
мом его бытия, ослабела какая–то сила, которая рождала в нем
мысли и желания, заставляла его действовать, бороться и
стремиться, – словом, жить» – пишет он.
Подчеркну также насколько точно подметил Гордон онтоге-
нетический инволюционный фон, на котором вырисовывается
суицидальное поведение. Гордон объяснял недостаток духовной
энергии у своих современников постоянным усложнением жизни
в эпоху «обостренного индивидуализма», как характеризовал он
начало 20–го столетия.
А. Г. Амбрумова, анализируя позицию Гордона, пишет: «не-
трудно заметить, что Гордон делает попытку связать психологиче-
ские механизмы суицидального поведения с некоторыми харак-
теристиками окружающей самоубийцу социальной среды», то есть
переносит ударение с индивидуальных факторов на средовые, но
не нужно обладать большой наблюдательностью, чтобы заметить,
что Гордон все же в первую очередь обращает внимание на ка-
кое–то катастрофическое уменьшение внутренней жизненной энер-
гии или тонуса, что и приводит в конце концов к самоубийству и
это уменьшение, имеющее онтогенетическую природу, лишь про-
является усложняющейся жизнью в форме самоубийства.
Я рассматриваю онтогенетические переломы и кризисы ау-
тентичности, сопровождающие их, как один из важнейших факто-
ров суицидального поведения.
Следует подчеркнуть, что данная глава является одной из
самых гипотетических во всей книге, поскольку все то, о чем я
буду говорить, хотя и вытекает из моей восьмилетней психиатри-
ческой и психотерапевтической практики, обязательно требует
дальнейших специальных, то есть специальным образом органи-
зованных и инструментированных исследований.
