 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Представляют интерес несколько следствий из этой концепции.
1. Полностью функционирующая личность — это личность творческая. Это представитель
«самоактуализирующихся людей» по Маслоу, одной из особенностей которых является креативность.
Его открытость чувствам и экзистенциальной жизни способствует креативности через осознавание
отношений, невидимых другим людям. Такой человек не отличается конформностью и далеко не всегда
«адаптирован» к культуре, но он способен жить конструктивно, удовлетворяя свои базовые
потребности. «Подобная личность, как мне представляется, может быть отнесена знатоком эволюции к
типу, наиболее успешно приспосабливающемуся и выживающему при перемене окружающих условий.
Он сможет творчески адаптироваться как к новым, так и к старым условиям. Он следует в авангарде
человеческой эволюции» (Rogers, 1969, р. 290).
2. Полностью функционирующая личность конструктивна и достойна доверия. Базовая
природа людей истинна как с индивидуальной, так и с социальной точек зрения, когда они действуют
свободно.
«Когда нам удается освободить человека от готовности к защите, чтобы перед ним открылся
широкий диапазон собственных потребностей, а также не менее широкий диапазон требований
окружения и социума, можно быть уверенным в том, что его реакции будут позитивными,
устремленными вперед и конструктивными. Отпадает необходимость заботиться о его социализации,
поскольку одной из глубочайших его потребностей является контакт и общение с другими людьми.
Когда человек становится собой, он не может не быть реалистично социализированным. Нет
необходимости контролировать его агрессивные импульсы, ведь открытость всем своим импульсам,
потребность в добром отношении окружающих и склонность к доброжелательности не менее сильны,
чем агрессивные устремления». Он будет вести себя агрессивно в ситуациях, где такое поведение
оправданно, однако сама по себе потребность в агрессии будет отсутствовать. Его поведение в целом, в
этих и других областях, когда он открыт всему своему опыту, уравновешено и реалистично, это
поведение соответствует задачам выживания высокосоциализированного животного» (Rogers, 1969, pp.
290-291).
3. Поведение полностью функционирующей личности зависимо, но не может быть
предсказано заранее. Поскольку конкретный стереотип внутренних и внешних раздражителей в
каждый момент времени уникален, полностью функционирующие люди не могут предсказать свое
поведение в новой ситуации, однако сохраняют верность себе и уверены в адекватности своего
поведения. Если впоследствии поведение полностью функционирующей личности будет
проанализировано другим человеком, например ученым, поведение это будет сочтено вполне
оправданным; ученый способен объяснить поведение, но не способен его предсказать. Наука, даже с
помощью компьютера, не может заранее собрать и проанализировать все необходимые сведения. Таким
образом, наука психология, имея дело с полностью функционирующей личностью, сможет понять
(оправданность имевшего место поведения), но не сможет предсказать его или контролировать.
4. Полностью функционирующая личность свободна и не детерминирована. Наука показала,
что мы живем в мире причин и следствий. Поведение может контролироваться внешними, или
средовыми, условиями и событиями. Вместе с тем человек может свободно выбирать, как ему
действовать. Клиенты во время терапии принимают решения и делают выбор, меняющий их поведение
и всю жизнь. «Я затрудняюсь объяснить позитивные изменения, которые происходят во время
психотерапии, если не учитывать важность ощущения свободного и ответственного выбора со стороны
моих клиентов. Я полагаю, что это переживание свободы выбора является одним из важнейших
элементов, лежащих в основе изменения» (Rogers, 1969, р. 268).
Это свобода внутренняя, это установка или представление о том, что люди обладают
способностью иметь собственные мысли и жить своей жизнью, выбирая, кем им быть, и неся
ответственность за себя. Такая свобода скорее феноменологическая, чем внешняя. Она не противоречит
закону причины—следствия, действующему в психологическом мире, а дополняет его. «Свобода в
истинном ее понимании есть соблюдение человеком упорядоченной последовательности своей жизни.
Свободный человек движется по своей воле, свободно, ответственно, играет важную роль в мире,
причем определенные события проходят через него, через его спонтанный выбор и желание» (Rogers,
1969, р. 269). Свобода существует в ином измерении, чем внешние причины и следствия.
