 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Ослабление агрессии
Мы познакомились с теорией инстинктов, теорией фрустрации-агрессии и теорией социального
научения, а также тщательно исследовали факторы, способствующие возникновению агрессии. Так
каков же итог? Можем ли мы каким-то образом уменьшить агрессию? Каковы способы осуществления
контроля над агрессией? Что говорят об этом теория и проведенные исследования?
Катарсис
«Молодых нужно учить, как давать выход своему гневу»,— настоятельно рекомендует Энн
Лендерс (Ann Landers, 1969). «Если человека распирает от ярости, нужно отыскать клапан. Мы должны
дать ему возможность спустить пары», — вторит ей известный психиатр Фриц Перлз (Fritz Peris, 1973).
Оба утверждения опираются на «гидравлическую модель»: накопленная агрессивная энергия, подобно
воде, сдерживаемой плотиной, неудержимо стремится вырваться наружу.
Концепцию катарсиса обычно приписывают Аристотелю. Хотя Аристотель на самом деле
ничего не говорил об агрессии, он утверждал, что мы можем очищаться от гнетущих эмоций,
«проживая» их, и что созерцание классических трагедий позволяет нам испытать катарсис (очищение).
Он считал, что эмоциональное возбуждение несет эмоциональную разрядку (Butcher, 1951). Позже
гипотеза катарсиса была расширена и стала включать в себя эмоциональную разрядку, достигаемую не
только посредством созерцания драматических произведений, но также путем вызывания в памяти и
«проживания» заново прошлых событий, через внешнее выражение эмоций и через различные
действия.
Очищение благотворно и для души, и для тела. Даже выражение гнева может на время успокоить
нас, если после этого не останется чувства вины или тревоги из-за возможности возмездия (Geen &
Quanty, 1977; Hokanson & Edelman, 1966). Но продолжительный гнев скорее всего породит новый гнев.
Например, Роберт Армс (Robert Arms) и его коллеги сообщают, что канадские и американские
поклонники футбола, борьбы и хоккея ведут себя более враждебно после соревнований, чем до них
(Arms & others, 1979; Goldstein & Arms, 1971; Russell, 1983). Даже война, и та, по-видимому, не дает
очищения от агрессивных чувств. Статистика показывает, что после войны количество убийств обычно
резко повышается (Archer & Gartner, 1976).
Эксперименты подтверждают то же самое: агрессия ведет к усилению агрессии. Эббе Эббесен и
сотрудники (Ebbesen & others, 1975) побеседовали со 100 инженерами и техниками вскоре после
получения ими предупреждений о возможном сокращении. Некоторым задавались вопросы, которые
давали возможность высказать все, что они думают о своем работодателе или непосредственном
начальнике, например, такой вопрос: «Вспомните случаи, когда компания явно несправедливо
обходилась с вами». После интервью опрашиваемые заполняли анкету, где им предлагалось отметить те
штрафные санкции, которых, по их мнению, заслуживает компания и начальство. Позволила ли
предшествовавшая этому возможность «спустить пары» уменьшить уровень агрессии? Напротив,
враждебность возросла. Выражение враждебности приводит к усилению враждебности.
Не правда ли, в этом есть что-то знакомое? Вспомните, в главе 9 мы говорили, что акты
жестокости порождают жестокое отношение. Более того, как мы убедились в процессе анализа
экспериментов Стенли Милграма, слабая выраженность агрессивного действия может приводить к
тому, что совершивший его человек откажется видеть в своем поступке что-либо предосудительное.
Люди умаляют достоинства своих жертв, оправдывая тем самым свое агрессивное поведение. Если
злобу удается выместить с первого раза, напряжение действительно спадает, в противном же случае
сдерживающие начала ослабевают.
И все-таки, должны ли мы сдерживать агрессию и агрессивные побуждения? Молча дуться вряд
ли более эффективно, чем срывать свой гнев на окружающих, потому что в таком случае мы все равно
продолжаем проигрывать в памяти свои обиды, мысленно ведя диалог с обидчиком. К счастью,
существуют неагрессивные способы выразить чувства и сообщить другим о том, как их поведение
