 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
присутствуют, например, такие нюансы, как возможность выдвижения
кандидатом в президенты атеиста, католика, разведенного, гомосексуалиста,
еврея, женщины, тематический диапазон массовых опросов включает
регулирование государственного бюджета, удовлетворенность жизнью, веру
в гуманоидов, проживающих на одной из планет, доверие к Верховному
суду, самооценку экономического положения, количество сигарет,
выкуриваемых за день
5
.
Связь с миром повседневности — одна из существенных особенностей
социологической методологии, отличающая ее, например, от методологии
естественных наук. Те суждения, которые выносят химик, физик и биолог,
никак не соотносятся со смыслами, вкладываемыми — попробуем
вообразить! — молекулой, атомом или клеткой в свое «поведение». Объект
исследования вынесен здесь вовне познающего сознания. А социолог
субъективно включен в мир, который пытается познать объективно.
Понять социальное действие — значит понять его смысл, мотивы и
намерения действующего субъекта. В качестве реальности выступает
идеальное смыслополагание свободной воли, а не внешние
пространственные перемещения тел, как полагали бихевиористы, надеясь
избавиться от ненаблюдаемых «сущностей».
В маленькой пушкинской трагедии «Скупой рыцарь» смысл геройской
победы Альбера на турнире коренится в скупости:
Когда Делорж копьем своим тяжелым Пробил мне шлем и мимо
проскакал, А я с открытой головой пришпорил Эмира моего,
помчался вихрем И бросил графа на двадцать шагов, Как
маленького пажа; как псе дамы Привстали с мест, когда сама
Клотильда, Закрыв лицо, невольно закричала, И славили герольды
мой удар: Тогда никто не думал о причине И храбрости моей и
силы дивной! Взбесился я за поврежденный шлем; Геройству что
виною было? — скупость...
Трудность заключается в том, что подлинное знание мотивов действия
принадлежит исключительно действующему субъекту. А
3
Саl1ир J. The Gallup Poll: Public opinion 1978. Wilmington: Scholarly
resources, 1979. P. 277-300.
38
