 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
довело
сь
стать
предме
том
слухов
в
коллек
тивном
,
всеобщ
ем
масшта
бе.
Фантаз
ии на
тему
конца
света,
игравш
ие
столь
важну
ю роль
и
получи
вшие
широча
йшее
распро
стране
ние в
конце
первог
о
тысяче
летия
христи
анской
эры,
имели
чисто
метафи
зическ
ую
основу
и не
нуждал
ись в
привле
чении
НЛО
для
дополн
ительн
ого
рацион
альног
о обоснования.
Вмешательство со
стороны неба
соответствовало
философии и
мировоззрению того
времени, но наше
общественное мнение
явно не склонно
принимать во внимание
гипотезу о
метафизическом акте; в
противном случае
многочисленные
священнослужители уже
говорили бы в своих
проповедях о
предупреждениях,
посылаемых нам с неба.
Метафизика чужда
нашему мировоззрению;
нам свойственно скорее
думать о возможности
психических нарушений,
особенно в связи с тем,
что наша психическая
конституция после
Второй мировой войны
стала весьма хрупкой:
она страдает от
прогрессирующего
чувства неуверенности и
постоянного ощущения
опасности.
Пытаясь оценить и
объяснить
катастрофические
события европейской
истории последних
десятилетий,
современные
исследователи
чувствуют обветшалость
и бессилие
традиционных средств.
Чем дальше, тем более
остро они вынуждены
осознавать, что
психологические и
психопатологические
факторы стали играть
слишком заметную роль
в расширении
исторического
горизонта. Отсюда -
повышенный интерес
