 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
гипотезу, будто НЛО — это инопланетные насекомые с
блестящей металлической скорлупой (сходный вид имеет
отливающий металлическим блеском хитиновый панцирь
скарабеев¹). По этой гипотезе каждая «летающая тарелка»
является самостоятельным живым существом².
Я должен признаться, что читая многочисленные опуб-
ликованные сообщения, я также пришел к выводу о бро-
сающемся в глаза сходстве единственного в своем роде по-
ведения летающих тарелок с поведением некоторых насе-
комых. Отдавшись воле воображения, можно представить
себе, что в других жизненных условиях природа вполне
способна выразить свое «знание» совершенно непривыч-
ным нам образом; например, вместо светляков она могла
бы создать существа, обладающие «антигравитацией». Во
всяком случае, наша техническая изобретательность часто
очень отстает от изобретательности природы.
Все предметы нашего опыта подвержены действию гра-
витации; единственное исключение —
психическая суб-
станция, которая как вещь «в себе» принципиально лише-
на тяжести. Представляя себе отсутствие тяжести, мы не-
пременно ссылаемся на психическую субстанцию, душу;
желая «овеществить» психическое содержимое, мы прихо-
дим к неизбежному выводу, что в рамках наших представ-
лений постулируемый «психический объект» и гравитация
несовместимы, они отличаются друг от друга своей самой
глубинной сущностью. Психическая субстанция — это
единственная известная нам «антигравитация» в точном
смысле слова. Эти размышления могут быть подтверждены
опытом парапсихологии — например, левитацией и дру-
гими психическими явлениями, которые заставляют нас
признать относительность наших концепций времени и
пространства и отрицаются ныне только несведущими
1)
Скарабей — род навозного жука, священный «тотем» древних египтян.
2)
Э. Зиверс (Е. Sievers) в своей работе Flying Saucers uber Sudafrika
(с. 157) приводит гипотезу Джералда Херда (Heard), согласно кото-
рой летающие тарелки могли бы быть марсианской разновидностью
пчел (Is another World Watching? The Riddle of the Flying Saucers. —
London, 1950). В работе: Harold Т. Wilkins. Flying Saucers on the Attack
рассказывается о падающих с неба нитях, выпущенных каким-то не-
известным пауком (прим. автора).
людьми. «Летающий паук» из разбираемого сна явно отно-
сится к плодам бессознательного воображения этого рода.
Кстати, в литературе о НЛО есть упоминания о летающих
пауках как о возможном источнике «дождя нитей», имев-
шего место в Олороне и Гайяке¹. Нужно упомянуть и о
возможных ассоциациях из области современной техниче-
ской фантазии (новый и уникальный «самолет»).
Психическая природа «паука» проявляется в его «голо-
се», который может принадлежать только существу, име-
ющему черты сходства с человеком. Этот своеобразный фе-
номен заставляет вспомнить результаты наблюдений за
психически больными, слышащими «голоса» предметов.
«Голоса», подобно видениям, представляют собой автоном-
ные психофизические проявления, рожденные активно-
стью сферы бессознательного. В литературе о НЛО упоми-
наются «голоса», доносящиеся из «эфира»².
Не следует забывать и об упомянутых рассказчицей гла-
зах. В них проявляется способность и стремление видеть;
говоря обобщенно, они выражают некое испытующее на-
мерение. Преднамеренность выражается и в голосе, обра-
щенном с одной стороны к жителям Земли, а с другой сто-
роны — к пассажирам «паука». Допущенная здесь неболь-
шая непоследовательность намекает еще на одну возмож-
ность: летательный аппарат — больше не живое существо,
а просто машина, перевозящая пассажиров. Последние,
очевидно, должны походить на людей, так как им адресо-
вано то же обращение, что и людям. Вот почему допусти-
мым кажется предположение о том, что они просто оли-
цетворяют другой аспект человека: эмпирический человек
находится на земле, а духовное существо — в небе.
Таинственное обращение в форме молитвы произносится
одним голосом, по всей видимости принадлежащим чтецу
или проповеднику. Оно адресовано руководящим и ответ-
ственным инстанциям, то есть также и «пауку». Хорошо
известно, что в наших широтах паук — животное вполне
безопасное. Тем не менее у многих с ним связаны страхи
1)
См.: A. Michel. The Truth about Flying Saucers (прим. автора) (Олорон
и Гайяк — небольшие города на юго-западе Франции).
2)
См.: Н. Т. Wilkins. Flying Saucers on the Attack, p. 138 (прим. автора).
