 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
- Ты права. Это путь, который интуитивно выбирают верующие,
как желаемый. Но верующих нужно разделить на две категории:
верующие в «закрытии» и верующие в «раскрытии». Прежде всего,
слово «верующие» одно, но они диаметрально противоположны и
несовместимы. Иисус исцеляет верующих совершающих скач¸к из
«закрытия» в «раскрытие». Страждущих было много, но исцелялись не
все…Верующих типа «закрытия» чудеса не жду, сколько бы они не
молились.
Помню, как ты это объяснял Сандре, когда мы были в Клайпеде.
Она ведь верила тебе…
-
Это вера «закрытия». Помнишь как она не соглашалась с тем,
что верующие - попрошайки у бога, ничего не получают, кроме
очередных неудовлетворенностей?
-
Да. Ей это не понравилось.
Дело не в теме, о которой мы беседовали, а в качестве, в котором
она была. Она верила в меня, как в авторитет. Это относится к
«закрытию». Она была на моих лекциях и е¸ впечатлили мои слова.
Слова принадлежат интеллекту. Это тоже «закрытие». Она не нашла в
себе качества веры «раскрытия», поэтому отстаивала молитвы как
просьбы к богу.
- «Стучите и вам откроют, - говорит Иисус, - Просите и вам
дано будет».
- У Иисуса нет противоречий. Но это же самое можно понимать
как с позиций истинной веры, то есть состояния «раскрытия», так и с
позиции веры «закрытия». Посмотри на искренних и душевных людей,
ну хотя бы на детей. Кто же им откажет в просьбе?
- Не всегда родители угождают детям.
- Когда просьба детей в стиле «закрытия», то есть,
попрошайничество, то, инстинктом, родитель чувствует в ребенке
начинающуюся агрессию. Итак, живущих в попрошайничестве, много.
Отстаивая такой подход, они впадают в социальную борьбу, что
противоречит их религии. Поэтому достигают обратного. Диалектика.
Никто не получает право на рафинированное существование.
- Однако святых ты считаешь отличными парапсихологами, -
вспомнила она мо¸ утверждение.
