 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
и при этом совершенно неожиданны и непредсказуемы. Возможно, существуют какие-то скрытые
факторы, действующие в иных направлениях. К примеру, уже есть разновидности бактерий,
питающиеся отходами нефти. Не исключено, что нас ждут явления в духе научной фантастики,
которые мы не в состоянии предвидеть, — новые штаммы бактерий, использующих в пищу
пластик; растения, восстанавливающие природный баланс и устраняющие загрязнение
окружающей среды; генетические мутации, поощряющие терпимость и синергию, и т.д.
Л а с л о : Ну, как уже говорилось ранее, если пути развития человечества будут определяться
слепой случайностью, то наши шансы окажутся весьма невысоки-
ми. Биологам хорошо известно, что в случайных мутациях карты обычно выпадают не в
выигрышных комбинациях. Реальная вероятность выживания может быть обусловлена чем-то
отличным от серии случайных попаданий и промахов, обычно определяющих эволюцию био-
логических видов. Возможно, такой фактор уже действует и в случае нашего вида. Он вполне
может иметь не биологический, а культурный характер. Его воздействие можно видеть в
революции в сознании и в нарастающем в разных частях мира сдвиге в системе ценностей. Одна-
ко, возможно, сами по себе эти процессы не разворачиваются достаточно быстро. Поэтому нам
необходимо накопить силу трансформирующих переживаний, способных ускорить эволюцию
нашего собственного сознания, а посредством ее — и эволюцию наших ценностей, нашей этики и
нашего поведения.
Г р о ф : Я хотел бы упомянуть одно наблюдение, которое я нахожу интересным и имеющим
отношение к обсуждаемой теме. Люди, переживающие в необычных состояниях сознания опыт
психодуховной смерти и возрождения, обычно проходят через конкретные стадии, связанные с
характерными темами. В этих переживаниях часто фигурируют сцены крайнего насилия, раз-
нузданных сексуальных излишеств, включая самые разные извращения, сатанинские ритуалы и
мессианские эпизоды. В процессе внутренней трансформации подобные элементы являются
временными, в конечном счете они разрешаются в мощном духовном самораскрытии и
преображении. В индивидуальной эмпирической работе самой большой опасностью является экс-
тернализация процесса, проигрывание его разрушительным или саморазрушительным образом. В
самомкрайнем случае, это настоящее самоубийство вместо убийства эго, то есть переживания
смерти эго и последующего возрождения.
Люди, переживающие такие эпизоды, часто замечают их сходство с тем, что происходит во
внешнем мире, — с ростом преступности и насилия, с террором, сексуальным освобождением как
в его позитивных, так и в извращенных формах, с растущим интересом к сатанинским практикам и
плодящимся как грибы мессианским культам. Из этого сходства напрашивается предположение,
что человечество в целом претерпевает похожий процесс трансформации. К сожалению, в целом
он экстернализирован. Если бы можно было интернализировать его, вместо того чтобы
проигрывать вовне разрушительным и саморазрушительным образом, мы сумели бы подняться на
более высокий уровень сознания.
Л а с л о : Это обнадеживающая возможность. Но как нам увеличить вероятность такого развития
событий?
Р а с с е л : Позвольте мне упомянуть о двух моментах, кажущихся мне важными. Во-первых,
необходимо распространять техники и технологии, помогающие нам достигать большего мира с
собой. Бессмысленно добиваться мира во всем мире, если внутри себя мы все еще находимся в
состоянии войны. Продолжая пребывать во власти внутренних страхов и враждебности, мы не
сможем быть в ладу с миром. Можно ограничиться отговорками, но они не станут реальностью.
Обретение внутреннего мира считается необходимым во всех духовных традициях. Оно станет
еще важнее по мере того, как события в мире происходят на все более высо-
ких скоростях, каждый раз требуя принятия огромного числа решений. Истощая свою энергию,
мы не будем способны на правильные решения, способные служить нам самим и другим. И вряд
ли при этом мы будем здоровы.
Таким образом, один из критических моментов состоит в развитии способов, позволяющих людям
пребывать в большем мире с собой. И нам отнюдь не придется развивать их с нуля. Многие такие
техники уже разработаны в различных мировых духовных традициях. Нам необходимо
исследовать их, выбрать наиболее эффективные для современного мира и сделать их как можно
более доступными.
Второй ключевой момент касается человеческих взаимоотношений. Сущностью здоровых
отношений является недвусмысленное проявление взаимной заботы. Однако мало кто из нас
обучался этому в школе или колледже. Мы овладеваем этим искусством через процесс проб и
