 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
и противоположные примеры, например, когда мы оказываемся узниками собственной фракции,
группы людей с узким, фундаменталистским кругозором, когда наш досуг узурпируется на основе
разных деструктивных уловок, когда наши сны становятся кошмарами, лишенными внутреннего
равновесия и покоя. Легко можно счесть террориста высоко мотивированным, экстатичным, бес-
корыстным мучеником, но если им руководит жажда мести, то он ничего не может дать ни себе,
ни человечеству.
К счастью, мы идем к великим объединяющим принципам. Я верю в универсальную религию
простых истин, соответствующую нашему времени. Главное направление научного исследования
и его практических приложений сдвинулось от осязаемого к неосязаемому, от механического к
электрическому, от силы угля к силе, заключенной в атоме. В медицине наше понимание
охватывает сейчас разум и мозг; мы отчетливо осознаем прогресс от тела к разуму, а теперь и к
живой клетке, к ее химии и электронике. Возникает некий общий смысл и цель жизни по мере
того, как мы открываем его неизбежное возникновение в идеальных условиях. Мы начинаем
понимать упорную волю жизни к существованию и в конечном счете — к переживанию
божественного через рост сознания, коммуникации и признания хода жизни и смерти, непрекра-
щающейся последовательности и непрерывности жизней и смертей.
Мне необходимо быть окруженным любовью и доверием, и я должен уметь помогать и наставлять
в той же мере, в какой нуждаюсь в том, чтобы помогали мне и наставляли меня. Возможности
учиться, оказывать помощь, приносить пользу — бесконечны. Мы должны почитать эту
священную часть жизни, которую составляют мечты, размышления, медитация, постижение,
молитва — все эти способы использования свободного времени, которые усмиряют эго и
расширяют сознание. В том, что касается понимания другого человека и заботы о нем, эго тоже
ограничено. Нужен более высокий уровень. Цель жизни — учиться, давать, получать удов-
летворение, быть довольным, знать, делиться, находить удовлетворение в любви и благодарности
других, в собственном понимании, в собственном здоровье, в способности творить и пребывать в
атмосфере потребности друг в друге. Доверие, дружба, изобилие, несдержанность и радость столь
же необходимы для цивилизованного существования, как и юмор.
Способны ли мы начать двигаться вперед по-новому, в соответствии со “вспомогательной
технологией”, ради себя самих и, особенно, ради “третьего мира”, как предлагает Э.Ф. Шумахер в
своем прозрении “маленькое прекрасно”? Направление, которое мы должны избрать, очевидно;
средства, понимание, даже руки, умы и сердца — все это уже есть. Чего же недостает? Нам надо
отказаться от летаргии и дурной привычки, от менталитета козла отпущения, от предрассудков.
Нам нужна определенная доля выдержки, а также добрая порция вдохновения. А еще нам надо как
можно быстрее признать, какое глубокое удовлетворение мы испытываем, когда видим
счастливых детей, когда по всему миру у нас есть друзья, которые нам доверяют, когда мы
справляемся со своими страхами, когда нас захватывает радость творческого существования,
когда мы узна¸м новое, и какое воодушевление мы можем пережить, видя, сколь многого мы
способны достичь для самих себя, благодаря самим себе, для других и для общего блага.
Иегуди Менухин
(выдающийся американский скрипач. — Прим. пер.)
ЛИТЕРАТУРА
Книги авторов
Stanislav Grof
Realms of the Human Unconscious: Observations from LSD Research, Viking Press, New York, 1975;
Dutton, New York, 1976
The Human Encounter with Death, Dutton, New York, 1977 (with Joan Halifax)
LSD Psychotherapy, Hunter House, Pomona, CA, 1980
Beyond Death: Gates of Consciousness, Thames & Hudson, London, 1980 (with Christina Grof)
Ancient Wisdom and Modern Science, State University New York (SUNY) Press, Albany, NY, 1984 (ed.)
Beyond the Brain: Birth, Death, and Transcendence in Psychotherapy, SUNY Press, Albany, NY, 1985
The Adventure of Self-Discovery, SUNY Press, Albany, NY, 1987
Human Survival and Consciousness Evolution, SUNY Press, Albany, NY, 1988 (ed.)
Spiritual Emergency: When Personal Transformation Be-comes a Crisis, Tarcher, Los Angeles, 1989,
(ed. with Christina Grof)
