 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
С другой стороны, в этой притягательной силе радений и молитвенных
собраний выше указанных сектантов заключается, между прочим, в
значительной мере и необычайное упорство этих грубых сект, с которыми
оказывается бессильною борьба правительства и духовенства. Как велико
влечение к таким сборищам, происходящее как бы по невольному
взаимовнушению, показывает, между прочим, случай, описанный Rev. H. С.
Fich'oM в Handbook of Kevivols, который мы приводим по Б. С и д и с у (loco
cit., стр. 304):
«Когда прогрессировало возрождение, в одной деревне, не принадлежавшей к
секте, трактирщик клялся, что он никогда не пойдет с безумцами на их митинг.
Но, услышав, что там приятно поют, он обнаружил любопытство, сказав, что
не знал этого и что мог бы пойти послушать пение, но ни слова из проповеди.
Как только пропели гимн перед проповедью, он наклонился вперед и закрыл
оба уха пальцами. Когда один палец случайно отделился от уха, он услышал
слова: "Имеющий уши слышать да слышит", произнесенные с великой
торжественностью, и они его чрезвычайно поразили. Он уже не закрыл уха, но,
чувствуя никогда не испытанное раньше впечатление, тотчас отнял и другой
палец и с глубоким вниманием слушал продолжение речи». Само собою
разумеется, что трактирщик был очарован и с этих пор, будучи привлечен в
число верующих, "стал истинно благочестивым"».
КИТАЙСКАЯ ЭПИДЕМИЯ СЕКТЫ И-ХЕ-ТУАН.
Не подлежит сомнению, что сектантские и религиозные эпидемии и в
настоящее время не лишены еще важного политического значения. Примером
тому может служить гигантская эпидемия секты И-хе-туан, которая недавно
разразилась со страшною силою в Китае и, будучи поддержана правительством
из политических видов, потрясла до основания огромное государство,
привлекшее к последнему войска нескольких государств Европы и Азии. Под
влиянием учения секты И-хе-туан, развившейся на почве явлений большой
истерии и гипноза, представители этой секты получили уверенность в своей
необычайной силе и неуязвимости, где и лежит причина огромной
политической роли, которую сыграла эта секта в недавних китайских
событиях. Вот как, например, описывает проявление и распространение этой
секты И-хе-туан д-р Н. Воскресенский, который имел возможность собрать
сведения об этом своеобразном учении на месте: Д-р И. Воскресенский.
Русский Врач, ¹ 1, 1902.
«Различным отрядам союзных и русских войск не раз приходилось встречаться
с отдельными бандами, в передних рядах которых шли девушки и юноши,
совершенно невооруженные, помахивающие своими разноцветными
знаменами. Первые залпы обыкновенно скашивали эти ряды, но тот из И-хе-
туан, кто оставался цел, возвращался из сражения еще с большей верой в свою
неуязвимость и становился предметом поклонения для других; убитые и
раненые считались недостаточно "просветившимися". Быстрота, с которой
распространилось в народе учение И-хе-туан, достойна внимания...
На огромном пространстве трех провинций население было точно
наэлектризовано — и стоило появиться в какой-нибудь деревушке нескольким
фокусникам, а с ними нескольких мальчишкам, выкрикивающим непонятные
для народа фразы, как и среди собравшейся толпы и внутри домов мужчины и
женщины объявляли себя И-хе-туан, чувствовали "посещение Духа"; девушки
начинали пророчествовать, некоторые подвергались судорогам; юноши с
