 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
«новое». Правда, эта точка зрения также является возможно
истинной и требует подтверждения практикой.
Интерпретация факта
- есть новый факт
1.
Многообразная интерпретация какого-то факта
есть по сути установление возможного многообразия
связей. Из этого можно сделать предварительный и
очень важный вывод: интерпретация факта есть
выражение возможности установления какого-то
комплекса его связей с другими фактами.
Установление нового комплекса связей позволяет
определить по новому сущность данного факта. Другое
дело, что данный комплекс связей остается только в
сфере возможности, но моделируемой сознанием и не
осуществимо по каким-либо причинам в актуальном
знании и в реальности.
Так, любая научная идея есть возможная интерпретации
поведения факта в новой ситуации. Это означает, что ученый
поставил факт в совершенно или частично иную систему
фактов и тем самым построил модель возможного комплекса
связей, которые и обусловили новый искомый факт. Но по
техническим или каким-либо иным причинам реализация
такого факта оказалась невозможной.
Интерпретация
факта есть
выражение
возможности
установления его
связей с другими
фактами.
Абстрактной интерпретации не бывает, она всегда
предопределена каким-то общим фактом. Сколько бы человек ни
строил интерпретаций и какими бы изощренными и необычными
они ни были, они в обязательном порядке действуют в известной
парадигме знаний как наиболее общем факте. Таким образом,
интерпретация всегда ограничена актуальным знанием при
сохранении ее неограниченности потенциально. Но именно
интерпретация позволяет понять возможности факта и
оперировать им как актуальным знанием.
Отсюда вытекает еще один важный вывод.
Интерпретация, выступая самостоятельным фактом, на
который человек опирается в своих действиях, тем не менее
является специфической формой выражения общего факта. Ее
специфика выражается в том, что данный факт есть только
возможно истинный, и до тех пор, пока не подтвердится
практикой, он таковым и остается. А это означает, что
существование его как реального факта всегда остается под
сомнением.
Интерпретация в
обязательном
порядке действуют в
известной парадигме
знаний как наиболее
общем факте.
Огромная религиозная литература есть только
интерпретация факта жизни Христа. Но это не вольная или
свободная интерпретация. Она в обязательном порядке
выражает общую парадигму, в данном случае идею спасения
человека. Все вариации этой идеи как ее интерпретация есть
только ее самовыражение и воплощение в других
объективных фактах.
Вся религиозная
литература есть
интерпретация
факта жизни
Христа.
Факт распятия Христа только потому и приобрел столь
широкое звучание, что в нем воплотилась богатая нравственная
идея, включенная во множество других актуальных связей
объективного мира, в котором существует человек. Но и
понимание идеи спасения как факта и посредством факта распятия
Христа позволяет с достаточной полнотой определить идею
спасения как нравственный императив.
Понимание идеи
спасения как факта
посредством факта
распятия Христа
позволяет с
достаточной
полнотой определить
