 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
38
волны, как частицы, или как волны и частицы одновременно. В книге “Философский камень”
Ф. Дэвид Пит пишет:
“Единственный мыслимый вывод был в том, что электроны ведут двойную
шизофреничную жизнь. Разработайте эксперимент, который ожидает поведения
электрона как частицы, и он будет вести себя как частица. Разработайте
эксперимент, который ожидает волну, и он будет вести себя как волна.” (Пит,
1991:12)
Очевидно, наблюдатель создает результат, будет электрон частицей или волной. Для
целей этого раздела, мысли и эмоции можно рассматривать в их волновой форме. В главе 5
мы исследуем их в форме частиц.
Мы можем прокатиться на мысли, как на доске по волне, и она принесет нас обратно в
пространство между двумя мыслями—в неявный порядок. Заметьте, что это пространство
никогда не меняется, точно так же как никогда не меняется неявный порядок. Переживание
на опыте пространства между двумя мыслями—это еще один способ, которым вы можете
начать чувствовать, ощущать, переживать на опыте удобство и постоянство
основополагающего квантового единства, вместе с тем, как вы привыкнете наблюдать, а не
полностью отождествляться, с содержимым вашего ума.
Вопрос этого упражнения к тому же требует от вас разделить субъект и объект, чтобы
дать ответ на вопрос. Вам нужно отделиться от мысли, чтобы следить за ней, заметить, когда
она заканчивается или пропадает, и начинается следующая мысль. Это разделение
автоматически уменьшает ваше отождествление с мыслью. Почему ценно отделять субъект от
объекта? Почему ценно научиться наблюдать? Потому что все, с чем вы отождествляетесь,
может вас ограничивать.
Конечно, есть многое, в чем вы не против быть ограниченным: вы радуетесь тому, что
предпочитаете определенные типы женщин или мужчин, и не испытываете это как
ограничение. Тем не менее многие отождествления могут вызывать некоторое неудобство.
Например, поскольку природа ума—постоянные колебания (передумывать—природа ума!),
объект ваших отождествлений может изменяться настолько быстро, что вы в итоге горько
стонете: “Я не знаю, чего хочу!” То вы любите свою работу, то нет. Одну неделю вы
довольны своими отношениями с другим человеком, на следующей вы неугомонны и
недовольны. Если вы сегодня влюбились по уши, то вы знаете, что уже через месяц у вас
будут другие чувства. Колебания, которые мы испытываем в нашем мышлении,
чувствовании, в наших физических реакциях, бывают головокружительных масштабов.
Единственным источником постоянства, дающим чувство равновесия и непрерывности,
может быть этот наблюдатель, это свидетельствующее присутствие, которое всегда здесь.
Есть мысль, общая для всех людей в какой-то момент жизни—“я боюсь”. Быть
поглощенным мыслью-чувством “я боюсь” означает отождествиться с ней, сказать: “Да это
я—я боюсь”. Обычно одна мысль о страхе ведет за собой цепочку таких мыслей:
“Я боюсь, что потеряю работу”
“Я боюсь, что у меня будет мало денег”
“Я боюсь, что заболею раком”
“Я боюсь, что она (он) бросит меня и я останусь один (одна)”
Когда вы наблюдаете появление первой мысли и задаете себе вопрос: “Куда исчезает
эта мысль?”, вы наверное обнаружите, что на ум приходят истоки истории вашей жизни:
