 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
17
В городе-государстве организуются три центра управления, административного и идеологиче-
ского лидерства: городская община, дворец и храм. В частности, храмы начинают выступать как рели-
гиозные, организационно-хозяйственные, распределительные и информационные системы.
Город начинает выполнять по отношению к другим прилегающим селениям функции государст-
венного управления. Эти функции весьма многообразны: управление общинными земледелием и земле-
владением; выполнение общественных ритуальных обрядов; осуществление межгосударственного про-
дуктообмена, который со временем развивается в товарообмен (продуктообмена внутри города-
государства почти не существует: каждая «большая семья» – родители, их дети, молодые мужчины и
женщины с их женами и мужьями, внуки, другие родственники – обеспечивает себя полностью, за ис-
ключением украшений, керамики, некоторых орудий, и лишь на последующих этапах возникают рын-
ки, т.е. торговля); защита от военных нападений и организация военных походов для покорения других
городов-государств, взимание дани или налогов; создание и распределение общественных фондов, в
основном продуктов на случай стихийных бедствий, военных нападений и т.п.; создание институтов для
рассмотрения споров, поддержания соответствующих традиций, обычаев, установления светских и ре-
лигиозных правил (при переплетении таковых); развитие ремесла и торговли и ряд других функций.
Таким образом, государство как новая организационная форма жизни общества возникает объек-
тивно, в итоге неолитической революции, перехода человечества к производящей экономике, т.е. в про-
цессе изменения материальных условий жизни общества, становления новых организационно-трудовых
форм этой жизни. Оно не навязывается обществу извне, а возникает в силу внутренних факторов: мате-
риальных, организационных, идеологических. Первоначальная форма – город-государство – также обу-
словлена финальным, в основном земледельческим развитием «неолитической революции».
Таким образом, первичное государство возникает, чтобы организационно обеспечить функцио-
нирование производящей экономики, новые формы трудовой деятельности, которая становится отныне
условием выживания и воспроизводства человечества, т.е. чтобы обеспечить само существование чело-
вечества в новых условиях.
Так, в качестве одной из важных первоначальных функций города-государства появляется функ-
ция информационного обслуживания общества. Необходимость учитывать потребность «больших се-
мей» свободных земледельцев-общинников – основной социальной и производительной силы ранне-
земледельческого общества – в земельных угодьях, в воде, ирригационных сооружениях, необходи-
мость учитывать вклад в общественные работы – строительство каналов, мостов, потребность создавать
и учитывать общественные фонды, поступления дани, налогов, организовывать учет запасов и многое
другое объективно приводили к возникновению в первых городах-государствах разветвленных инфор-
мационных систем. В этих системах фиксировались самые разнообразные сведения, вплоть до данных о
каждом члене соответствующей семьи (это было, например, в государстве инков), о выходах и невыхо-
дах на работу (у шумеров, египтян) и т.д.
Записи писцов, прочитанные в XX веке, о невыходах работников на работу дают нам знание
причин весьма своеобразного социального поведения. Так, в Древнем Египте во II тыс. до н.э., т.е. 4000
лет назад, одной из причин были... забастовки. Впрочем, наряду с болезнями и укусами скорпионов. Ес-
ли работникам на строительстве, обустройстве гробниц не выдавали вовремя заработанное (ячмень,
пшеницу, пиво, материю), они не выходили на работу до тех пор, пока не получали все сполна. Сущест-
вовали специальные структуры, которые рассматривали возникавшие трудовые споры. Записи писцов
показывали представителям фараона, которые периодически посещали некрополи, сооружение которых
было важным религиозным и социальным занятием египтян. Эти работники не были рабами, имели се-
мьи, жилища, получали за свою работу достаточное вознаграждение, могли иметь и «приусадебные
участки» для выращивания овощей и других продуктов.
Словом, раннеклассовые государства имели разветвленные информационные системы, сложную
социальную структуру, обеспечивали многие общесоциальные интересы.
Функцию создания и управления информационной системой берет на себя выделяющаяся из об-
щества специальная группа «информационных работников» – жрецы, писцы, держатели «кипу» – у ин-
ков («кипу» – специальное веревочное письмо). Эта группа монополизирует знание, осуществляет кон-
троль над общественными фондами, выполняет судебные и карательные функции, контролирует ин-
формационные потоки, служит социальной интеграции.
Иные сферы деятельности первичного государства также были направлены на обеспечение про-
изводящей экономики.
