 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
310
Да и сама концепция социалистической законности на предыдущем этапе в теории права исполь-
зовалась все для того же формационного подхода, для противопоставления буржуазной и иным «экс-
плуататорским» законностям. Мол, эти законности формальны, прикрывают зверские расправы буржуа-
зии с трудящимися и т.п. И только социалистическая законность объявлялась верхом совершенства,
«подлинной демократией», целью всего правового развития социалистического общества.
Покажу на одном примере как конкретно шло теоретическое обоснование «социалистической за-
конности», шельмование «буржуазной законности», какие убийственные для общества выводы дела-
лись из этих теоретических положений.
Уже в начале 30-х годов в партии, да и в государстве будущий прокурор СССР Вышинский стал
главным юридическим теоретиком, идеологом, обеспечивавшим правовое прикрытие всем хорошо из-
вестным преступлениям Сталина и его подручных.
В 1933 году он сделал доклад защитникам, работающим в Московской областной коллегии, для,
как отмечалось, «поднятия качества защиты». Доклад содержал ряд тезисов-догм*. Вышинский утвер-
ждал, что буржуазная законность полностью загнила, разложилась, распалась, сменилась прямым тер-
рором. Революционная, социалистическая законность непрерывно укрепляется, расцветает, служит тру-
дящимся. «Одряхлела буржуазия, – утверждал идеолог, – одряхлела и буржуазная законность. Пришло
время сдать ее в архив»
**
.
*Вышинский А.Я. Революционная законность и задачи Советской защиты. М., 1934.
**Там же. С. 19.
И в качестве аргументов, а о них следует знать юристам, задает риторический вопрос: «Сколько
убито за последний год по сравнению с 1930 г. в капиталистических странах?» (Вышинский не снисхо-
дит до того, чтобы сказать, о каких странах идет речь и какими источниками он пользуется.) Оказыва-
ется, что в 1930 г. было казнено без суда 65,5% всех убитых, казнено по суду 34,5%. В 1931 г. казнено
без суда 80,2%, казнено по суду 19,8%. В 1932 г. убито, т.е. казнено без суда 97,7%, казнено, т.е. убито
по суду – 2,3% (читатель уже может догадаться, что Вышинский попросту каждый раз добавляет разни-
цу до 100%). «А где же закон? Где же буржуазная законность?» – лицемерно вопрошает докладчик.
(Увы, аналогичная статистика о жертвах 1937-1938 гг. в его собственной стране никогда не будет огла-
шена Вышинским.). «Причины разложения и гибели буржуазной законности те же, что и причины раз-
ложения и гибели буржуазного парламентаризма и буржуазной демократии», – продолжал докладчик.
Следующим идеологическим прикрытием всех извращений и деформаций общества – от «уже
построенных основ социализма» в середине 30-х годов до «развитого социализма» 70-х – начала 80-х
надолго станет и другое положение Вышинского. Со ссылкой на Сталина, он скажет: главное в револю-
ционной законности – почему ее по праву называют социалистической – это то, что «ее основой являет-
ся охрана и защита социалистической общественной собственности, потому что, как говорил Сталин,
«основная забота революционной законности в наше время состоит, следовательно, в охране общест-
венной собственности, а ни в чем-либо в другом».
Человек с его правами, свободами, обязанностями, ответственностью, с его социально незащи-
щенностью напрочь исчез у Сталина и Вышинского из сферы революционной законности. Человек тео-
ретически и практически превращался в винтик государственного механизма, был заслонен надолго
«государственными интересами», «плановыми заданиями», «Великими стройками», «социалистической
собственностью», «укреплением и защитой социалистического строя».
Тезис-догма следующий: революционное насилие, самые резкие репрессии оправдываются выс-
шими принципами, на которых строятся новый общественный уклад, той целью, к которой стремится
социалистическое общество. «В этом оправдание тех ударов нашего закона... которое мы бросаем на
головы и наших врагов и недисциплинированных, непокорных пролетарскому государству сынов само-
го рабочего класса, трудящихся масс...».
Таким образом, в сфере законности у Вышинского цель стала оправдывать средство. Он требует
покорности и подчинения государству, а если вдуматься, покорности и подчинения трудящихся бюро-
кратическому аппарату, который олицетворяет это государство в сталинской модели социализма. И для
достижения этой цели можно репрессировать непокорных трудящихся.
Еще один тезис-догма: буржуазное правовое государство – это олицетворение такого же кулач-
ного права, как и в средневековье. Ему противостоит государство революционной, подлинно социали-
стической законности. Вышинский особенно подчеркивал: «вот что представляет собой это хваленое
