 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Карен Хорни: «Самоанализ»
12
являются причиной расстройств. И только в случае появления таких расстройств возникает
необходимость раскрыть и осознать лежащие в их основе бессознательные факторы. Какие бы
бессознательные силы ни побуждали нас рисовать или писать, мы вряд ли будем из-за этого
волноваться, если в достаточной мере можем выразить себя в рисовании или в литературном
творчестве. Какие бы бессознательные мотивы ни вели нас к любви или преданности, они не
интересуют нас до тех пор, пока любовь или преданность наполняет нашу жизнь
конструктивным содержанием. Но нам действительно необходимо осмыслить бессознательные
факторы, если очевидный успех в творческой работе или в установлении нормальных
отношений с другими людьми, успех, которого мы страстно желали, Оставляет в нас только
пустоту и недовольство или если все попытки добиться успеха оказываются тщетными и,
несмотря на все сопротивление, мы смутно ощущаем, что не можем полностью приписать
неудачи сложившимся обстоятельствам. Говоря кратко, мы нуждаемся в анализе наших
бессознательных мотиваций, если оказывается, что что-то внутри нас мешает достичь
поставленных целей.
Со времен Фрейда бессознательная мотивация относится к числу основных фактов
человеческой психологии, и нет надобности останавливаться на этом предмете здесь более
подробно, тем более что каждый имеет возможность пополнить свои знания о бессознательных
мотивах из разных источников. Это прежде всего работы самого Фрейда, такие, как «Лекции по
введению в психоанализ», «Психопатология обыденной жизни» и «Толкование сновидений», и
книги, в сжатой форме излагающие его теории, например «Факты и теории психоанализа» Ива
Хендрика. Также можно было бы порекомендовать прочесть работы авторов, которые
пытаются развить основные идеи Фрейда, — «Концепции современной психиатрии» Г. С.
Салливена, «За границами клиники» Эдварда А. Штрекера, «Бегство от свободы» Э. Фромма и
мои работы «Невротическая личность нашего времени» и «Новые пути в психоанализе».
Абрахам Маслоу и Бела Миттельманн в «Принципах аномальной психологии», а также и Фриц
Кюнкель в «Развитии характера и воспитании» дают много ценных указаний. Философские
книги, особенно сочинения Эмерсона, Ницше и Шопенгауэра, являются настоящей
психологической сокровищницей для тех, кто читает их с открытой душой, равно как и ряд
книг об искусстве жить, например книга Ч. А. Смарта «Охота на диких гусей». Произведения
Шекспира, Бальзака, Достоевского, Ибсена и др. являются неисчерпаемыми источниками
психологических знаний. И отнюдь не последнее значение имеет то многое, что можно узнать,
наблюдая за миром вокруг нас.
Знание о существовании и воздействии таких бессознательных мотиваций является
полезным руководством в любой попытке анализа, особенно если она предпринимается не на
словах, а на деле. Оно может даже оказаться достаточным инструментарием для того, чтобы
выявить ту или иную причинную связь. Однако для систематического анализа необходимо
иметь несколько более точное понимание бессознательных факторов, препятствующих
развитию.
Пытаясь понять человеческую личность, важно раскрыть ее основные движущие силы.
Пытаясь понять человека, имеющего личностные нарушения, важно выявить движущие силы,
вызвавшие данное нарушение.
Здесь мы вступаем в более спорную область. Фрейд полагал, что расстройства возникают
в результате конфликта между внешними факторами и вытесненными инстинктивными
побуждениями. Адлер, мыслящий более рационально и не столь глубоко, как Фрейд, считает,
что они порождаются теми способами и средствами, которые люди используют для
утверждения своего превосходства над другими. Юнг, более склонный к мистике, чем Фрейд,
верит в коллективное бессознательное, которое, хотя и содержит в себе креативные
возможности, может действовать разрушительно, поскольку наполняющие его бессознательные
стремления абсолютно противоположны тем, что присутствуют в сознательной психике. Мой
собственный ответ таков: в основе психических расстройств лежат бессознательные
стремления, которые получают развитие, поскольку позволяют человеку справиться с жизнью,
несмотря на его страхи, беспомощность и одиночество. Я назвала их «невротическими
наклонностями». Мой ответ так же далек от окончательного, как ответы Фрейда или Юнга. Но
каждый исследователь неизвестного имеет некоторое представление о том, что он ожидает
