 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Сципион Сигеле: «Преступная толпа. Опыт коллективной психологии»
25
Прекрасный пример и доказательство этому мы можем найти, исследуя хорошо то, что
происходит в зале, где говорить оратор.
"Я допускаю, — говорит Эспинас , — что душевное состояние, испытываемое оратором,
может быть выражено числом 10, и что при первых словах, при первых перлах своего
красноречия он переда¸т по меньшей мере половину своего чувства каждому из слушателей,
которых, положим, 300 человек. Каждый из них будет реагировать на его слова или
аплодисментами, или удвоенным вниманием, и все это повед¸т за собою то, что всевозможные
отч¸ты о таких заседаниях называют действием ,сенсацией . Это «действие» будут испытывать
все в одно и тоже время, и так как слушатель занят аудиторией не менее, чем оратором, то его
воображение будет внезапно охвачено зрелищем этих 300 лиц, испытывающих известное
душевное состояние; это зрелище не преминет, благодаря выше отмеченному закону,
произвести реальное ощущение данного чувства. Допустим, что он испытывает только
половину этого чувства, и посмотрим на результат. Потрясение, им испытанное, будет
выражаться уже не 5, но половиной 5, умноженной на 300, т. е. 750. Если тот же закон
применить к тому, кто находится перед собранием и говорит среди этой толпы, то число,
выражающее его внутреннее возбуждение, будет уже не 750, но 750/2 х 300, так как он является
центром, куда все эти глубоко тронутые индивиды отражают передаваемые им впечатления".
Понятно, что в толпе не имеет места передача душевного состояния от всех к каждому
отдельно; толпа не имеет такого характера органической концентрации.
Народное сборище не отличается строгим порядком: оно шумно и большая часть
душевных движений — с чем нельзя не согласиться — не может быть испытана всеми, а
потому и не находит себе отголоска. В этом случае интенсивность душевных состоянии уже не
находится в прямом отношении с числом индивидов, и ускорение движений, выражающих
известное чувство, гораздо менее быстро. Тем не менее главный закон оста¸тся совершенно
верным. Он проявляется менее определ¸нно, менее ясно, в более непостоянной форме, но даже
и это непостоянство, эта неясность имеют свои последствия. Всякий крик, шум или действие,
13
не будучи хорошо выслушаны и объяснены, дадут, может быть, более серь¸зные последствия,
чем они должны произвести на самом деле. Всякий индивид будет обладать более
возбужд¸нным воображением, сделается более податливым всякому внушению и перейд¸т с
изумительной быстротой от слов к делу.
"Чем более, — писал Спенсер, — разнородна поверхность, по которой распространяется
влияние известного фактора, тем более от его усиления увеличиваются число и качество
результатов".
Теперь мы находимся перед явлением, которое было названо Энрико Ферри
психологическим брожением : зародыши всех страстей подымаются из глубины души, и, как в
химических реакциях между несколькими веществами получаются новые и отличные вещества,
точно так же от психологических реакций между некоторыми чувствованиями возникают
новые, страшные, неизвестные до этого времени человеческой душе порывы.
14
В подобных случаях, когда нет возможности не только рассуждать, но даже ясно видеть и
слышать, самый ничтожный факт принимает грандиозные размеры и малейшее возбуждение
доводит до преступления. В этих-то случаях толпа преда¸т смерти невинного человека, не
13
Например, речь оратора, пытающегося водворить спокойствие в раздраж¸нной уже толпе, может иметь
совершенно противоположный результат, так как те, которые удалены от оратора, не слышат его слов, но только
видят его жесты, которым они — вследствие естественного психологического явления — дают такое объяснение,
которое им больше нравится.
14
Шютценбергер в сво¸м трактате о брожениях писал следующее: «чем более прост известный организм, чем
менее родов специальных клеток он содержит, тем более просты и те химические реакции, которые в н¸м
происходят, тем легче их распутать, изолировать экспериментально. Наоборот, чем разнообразнее и разнороднее
гистологическое строение, тем больше различных сложных соединений, произвед¸нных происходящими в
разнообразных тканях многочисленными химическими реакциями». Из этого можно заключить, что в
человеческом организме, обладающем самой сложной и наиболее разнородной структурой из всех организмов,
психологические реакции достигают максимума в отношении разнообразия и разнородности.
