 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
заботится (или женщин вообще), но не восхищаться ими. О многих мужчинах можно сказать, что они
скорее уважают феминисток, чем восхищаются ими (MacDjnald & Zanna, 1998). Точно так же многие
восхищаются достижениями евреев, немцев или японцев, но не любят ни первых, ни вторых, ни третьих
(Fiske & Ruscher, 1993).
Для тех, кого огорчают предубеждения, связанные с полом, есть и хорошие новости. Одно из
наиболее часто цитируемых доказательств существования предрассудков в отношении женщин
получено Филипом Гольдбергом, который в 1968 г. провел следующий эксперимент: он давал
студенткам колледжа штата Коннектикут несколько статей и просил оценить каждую из них. В качестве
авторов одних статей указывались мужчины (например, Джон Т. Маккей), в качестве авторов других —
женщины (например, Джоан Т. Маккей). Как правило, статьи, написанные женщинами, признавались
ими менее ценными. В этих результатах без труда можно увидеть самоуничижение — исторически
сложившийся признак подавления: отношение женщин к женщинам не свободно от предрассудков.
Горя желанием продемонстрировать латентность гендерных предрассудков, я разыскал
материалы Гольдберга и повторил его эксперимент со своими студентами. Полученные результаты
делают им честь: они (и мужчины, и женщины) не продемонстрировали подобной склонности к
умалению достоинств «женских» работ. Стремясь получить как можно больше информации об
изучении проявления гендерной предвзятости при оценке работы мужчин и женщин, мы — Жанет
Свим, Юджин Борджида, Джеффри Маруяма и я — изучили всю доступную нам литературу и
списались со своими коллегами (Swim, Borgida, Maruyama & Mayers, 1989). К нашему удивлению,
предвзятость, которая время от времени давала о себе знать, проявлялась в равной мере как в
отношении женщин, так и в отношении мужчин. Однако, проанализировав 104 исследования,
выполненных при участии более 20000 человек, мы чаще всего встречались с отсутствием
предвзятости.
В большинстве случаев половая принадлежность автора не влияла ни на результаты
сравнений работ, ни на суждения о них. Обобщая результаты изучения оценок мужчин и женщин в
качестве лидеров, профессоров и т. д., Элис Игли пишет: «Эксперименты не выявили никакой общей
тенденции к обесцениванию результатов женского труда» (Eagly, 1994).
Внимание, которое привлекли к себе широко популяризируемые результаты изучения
предвзятого отношения к работе женщин, иллюстрирует известный тезис: нравственные ценности
социальных психологов нередко проникают в их выводы. Ученые, которые провели эти исследования и
опубликовали свои результаты, поступили так, как и должны были поступить. Но мы с моими
коллегами с большей готовностью восприняли и опубликовали те результаты, которые подтверждали, а
не опровергали наши собственные ранее сформировавшиеся пристрастия.
Можно ли сказать, что в западных культурах гендерные предубеждения быстро изживаются?
Можно ли сказать, что женское движение почти справилось со своей задачей? Ситуация с гендерными
предрассудками аналогична ситуации с расовыми: вульгарное женоненавистничество вымирает, а
латентная предвзятость все еще дает о себе знать. Так, с помощью метода мнимого источника
информации выявляется предвзятость. Как уже отмечалось в главе 4, мужчины, которые думали, что
экспериментатор с помощью чувствительного детектора лжи может узнать их истинные установки,
высказывались о правах женщин с меньшей симпатией. Даже при проведении письменного
тестирования Жанет Свим и ее коллеги выявили латентный («современный») сексизм, идущий рука об
руку с латентным («современным») расизмом (Swim et al., 1995, 1997). И тот и другой проявляются как
в виде отрицания дискриминации, так и в виде неприятия усилий, направленных на достижение
равноправия.
(— Да, кстати, почему мой заработок мы всегда называем дополнительным доходом?)
