 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
1921, р. 442).
Джереми Тейлор (Jeremy Taylor), признанный авторитет в юнгианской теории сновидений,
постулирует основные предположения относительно снов (1922, р. 11):
«1. Все сны служат здоровью и целостности.
2. Сны не просто рассказывают сновидцу то, что он или она уже знает.
3. Только сновидец может с уверенностью сказать, может ли произойти то, что означает сон.
4. Не бывает сна только с одним значением.
5. Все сны говорят на универсальном языке — языке метафоры и символа.»
Более важным, чем когнитивное понимание сна, является его понимание как акта извлечения
опыта из материала сна и принятия этого материала всерьез. Юнг поощряет нас дружески относиться к
нашим снам и рассматривать их не как изолированные события, но как сообщения, идущие из
бессознательного. Этот процесс создает диалог между сознанием и бессознательным как важный шаг их
интеграции (Singer, 1972, р. 283).
Для размышления. Дневник снов
Ведите дневник снов, которые вы видите по ночам. Просматривайте записи в конце каждой
недели, найдите повторяющиеся паттерны или символику. Вы можете сделать эскизы символов и
образов ваших снов. Помните, что языком снов является язык символов и метафор и что один и тот же
сон может иметь несколько значений.
Когда вы рассматриваете ваши сны и образы сна, спросите себя: «Что мне хочет сказать этот
сон?».
---
Динамика
Психологический рост: индивидуация
Согласно Юнгу, у каждого человека есть тенденция к индивидуации или саморазвитию. Юнг
считал, что психика имеет врожденное стремление к целостности. Эта идея подобна понятию
самореализации Маслоу, но базируется на более сложной теории психики, чем концепция последнего:
«Индивидуация означает становление единого, цельного существа, и так как „индивидуальность“
содержит в себе нашу сокровенную, совершенную и несравненную уникальность, индивидуация
означает еще и ожидание нашей собственной самости. Мы, следовательно, могли бы интерпретировать
индивидуацию как „путь к личности“ или „самореализацию“» (Jung, 1928 b, p. 171).
«Понимать — моя сильная страсть. Но я наделен и интуицией врача. Мне нравится помогать
людям» (Jung, 1961, р. 322).
Индивидуация — естественный, органичный процесс. В ней раскрываются наша сокровенная
природа и главный путь каждого из нас. Как писал Юнг, «это то, что дерево делает деревом» (in:
McGuirre & Hull, 1977, p. 210). Подобно любому естественному процессу, индивидуация может чем-то
блокироваться или ей могут мешать. Так и дерево может вырасти чахлым в неблагоприятной среде.
Индивидуация — процесс достижения целостности и, таким образом, стремление к большей
свободе. Процесс включает развитие динамической связи между эго и самостью с интеграцией
различных частей психики: эго, персоны, тени, анимы и анимуса и других архетипов бессознательного.
Когда люди становятся более интегрированными, они начинают выражать эти архетипы более тонкими
и сложными способами.
«Насколько больше мы осознаем себя через самопознание и действуем соответственно этому,
настолько уменьшается пласт личного бессознательного, накладываемый на коллективное
бессознательное. При этом возрастает сознание, которое больше не заточено в ограниченный,
сверхчувствительный личный мир интересов цели. Это расширенное сознание больше не будет
ранимым, эгоистическим набором личных желаний, страхов, надежд и амбиций... Напротив, оно
принимает на себя функцию связи с миром объектов, приводящих человека к абсолютной, связующей и
