 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
подготавливает нас к сидячей медитации с невозмутимым осознанием.
Для размышления. Медитация и повседневная деятельность
Вы можете узнать кое-что об использовании медитативной установки в своей повседневной
деятельности, если выполните это упражнение.
Медитацию можно рассматривать прежде всего как способ обретения невозмутимости и
ощущения сосредоточенного осознания путем научения тому, как не поддаваться мыслям и эмоциям.
Как только вы начнете понимать эту медитативную установку во время своего спокойного сидения, вы
сможете перенести это чувство на свою внешнюю деятельность.
Начните с ежедневной медитативной деятельности в течение часа. Сначала посидите спокойно
пять-пятнадцать минут, а затем скажите себе, что вы намерены продолжать самоосознание и оставаться
наблюдателем собственных мыслей, эмоций и действий в продолжение следующего часа. Если что-то
все-таки выведет вас из равновесия, прекратите наблюдение и попытайтесь вновь обрести ощущение
невозмутимости и осознания. На первых порах постарайтесь выполнять это упражнение молча. Для
большинства из нас разговор почти тотчас же становится отвлекающим фактором.
Легче всего начать со спокойного физического труда в течение часа — работы в саду,
приготовления пищи и т. д. Интеллектуальная деятельность представляет большую трудность, а вести
беседу еще сложнее. Начав переносить это упражнение на свою повседневную жизнь, вы сможете
проследить, в какие моменты вы становитесь наиболее чувствительным и когда вас легче всего вывести
из равновесия. Составьте перечень этих ситуаций и посмотрите, о чем он вам говорит.
---
Для размышления. Медитация во время ходьбы
Медитация не ограничивается сидением в покое. Следующее упражнение дает вам возможность
попрактиковаться в медитативной внимательности, когда вы находитесь в движении.
Поводом для практики внимательности могут стать любые ваши физические действия. Ходьба —
особенно хорошее упражнение для сохранения осознания в своей повседневной жизни.
Совершите прогулку медленным шагом в какой-нибудь естественной обстановке — в саду или
вдоль реки. Дышите нормально и легко. Начните подстраивать дыхание под свои шаги. Затем увеличьте
время выдоха на один шаг, не задерживая специально свое дыхание. Посмотрите, не становится ли
более долгим при этом и ваш вдох.
После 10 циклов дыхания увеличьте время выдоха еще на один шаг. После 20 циклов дыхания
вернитесь к нормальному дыханию. Через 5 минут вы сможете опять увеличить время вдоха и выдоха.
Обязательно возвращайтесь к норме, если вы чувствуете хотя бы небольшую усталость. Смысл
упражнения — сохранить свое осознание. Подойдет любой способ счета, так как счет вдохов и выдохов
поддерживает вашу связь с настоящим (Adapted from: Hanh, 1976).
---
Просветление
Как правило, термин просветление (enlightenment) вводит в заблуждение, так как можно
подумать, что он предполагает некоторое состояние, в котором человек может пребывать постоянно;
разумеется, такое представление явилось бы извращением буддистской концепции непостоянства.
Другой буддистский термин, связанный с просветлением,
— нирвана. Нирвана, состояние ума, при
котором происходит угасание всех страстей и желаний, достигается посредством самодисциплины,
медитации и осознания непостоянства мира и отсутствия «я».
В дзэн часто используют японское слово сатори, означающее буквально «интуитивное
понимание». Еще один термин —
кэнсе,
который означает «всматриваться в свою собственную
природу». Оба термина имеют отношение к непосредственному восприятию человеком истины
буддистского учения. Это восприятие не статично; оно представляет собой эволюционирующее, вечно
меняющееся, динамичное состояние бытия, во многом схожее с концепцией самореализации Маслоу.
«Просветление — это не какое-то приятное чувство или какое-то определенное состояние ума.
