 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
муки. По правде говоря, тайна эта взаимна; в сердце каждого мужчины, поскольку и он
другой, причем другой мужского пола, есть нечто замкнутое в себе и непроницаемое для
женщины; она не знает, что такое мужской эротизм. Но согласно универсальному
правилу, которое мы констатировали, мужчины воспринимают мир через категории,
которые со своей точка зрения принимают за абсолют: здесь, как и везде, они упускают из
виду взаимность. Будучи тайной для мужчины, женщина воспринимается как тайна сама
по себе.
По правде говоря, ее положение исключительно располагает к такому восприятию. Ее
физиологическая судьба очень сложна; она сама переживает ее как какой-то посторонний
процесс; тело не является для нее ясным выражением ее существа; она чувствует себя в
нем отчужденной; нить, которая во всяком индивиде соединяет физиологическую и
физическую жизнь, или, лучше сказать, связь, существующая между «неподлинностью» и
свободой индивида, — это сложнейшая загадка человеческого существования — в
женщине же она особенно поразительна.
Но то, что называют тайной, это не субъективное одиночество сознания и не загадка
органической жизни. Истинный смысл это слово приобретает на уровне коммуникации;
оно несводимо просто к молчанию, ночи, отсутствию; оно предполагает, что есть нечто
издающее невнятный лепет, но неспособное выразить себя
297
достаточно четко. Утверждение, что женщина — тайна, означает не то, что она молчит, но
что язык ее непонятен; она здесь, но ее скрывает завеса; она существует вне этих смутных
видений. Кто она? Ангел, демон, вдохновленная свыше, комедиантка? Предполагается
одно из двух: или на эти вопросы существуют недоступные ответы, или, скорее,
адекватного ответа вообще быть не может, потому что женщина изначально наделена
двойственной сущностью; в сердце своем она неопределима сама для себя: это
сфинкс.
В действительности она была бы сильно озадачена, если бы
ей пришлось решать, кто она есть; вопрос не предполагает ответа; и дело не в том, что
скрытая истина слишком неуловима, чтобы ее можно было проанализировать, — просто в
этой области нет истины. Человек есть только то, что он делает; возможное не выходит за
рамки действительного, сущность не предшествует существованию; в своей чистой
субъективности человек не может ничем быть. Его меряют по его поступкам. О
крестьянке можно сказать, что она хорошая или плохая работница, об актрисе — что она
талантлива или бездарна, но если рассматривать женщину в ее имманентности, о ней
абсолютно ничего нельзя сказать, она — вне любой квалификации. В любовных же и
супружеских отношениях, во всех отношениях, где женщина — лицо зависимое, где она
— другой, ее воспринимают именно в ее имманентности. Поразительно, что в
приятельнице, коллеге, сотруднице никакой тайны нет; зато если зависимое лицо
мужского пола, если, например, молодой человек предстает перед мужчиной или
женщиной старше или богаче его как несущественный объект, он тоже окутывается
тайной. И это раскрывает нам основу женской тайны, которая имеет чисто экономический
смысл. Чувство тоже не может ничем быть. «В области чувств реальное не отличается от
