 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
лый бедняк» с Юга США всегда может сказать себе в утешение, что он не «грязный негр»,
да и более удачливые белые охотно используют эту спесь. Точно так же любая
посредственность мужского пола рядом с женщиной чувствует себя полубогом. Г-ну де
Монтерлану было гораздо легче ощущать себя героем, когда он сталкивался с женщинами
(впрочем, специально подобранными), чем когда ему пришлось вытягивать свою роль
мужчины среди мужчин — роль, с которой многие женщины справились лучше его.
Именно поэтому г-н Клод Мориак, оригинальность суждений которого восхитит кого
угодно, в одной из своих статей в «Фигаро литерер» за сентябрь 1948 года мог1 написать
о женщинах: «Самую блестящую из них... мы слушаем с вежливым безразличием,
отлично зная, что ее ум лишь более или менее ярко отражает идеи, идущие от нас».
Разумеется, собеседница г-на К. Мориака отражает не лично его идеи, потому как за ним
таковых не водится. Ну а что она отражает идеи, идущие от мужчин, вполне возможно —
да и среди представителей мужского пола не одному случалось выдавать за свои не им
изобретенные мнения. Можно задаться вопросом, не пошло бы г-ну К. Мориаку на
пользу, если бы он имел дело с хорошим отражением Декарта, Маркса, Жида, а не с самим
собой. Примечательно, что благодаря двусмысленности слова «мы» он отождествляет
себя с апостолом Павлом, Гегелем, Лениным, Ницше и с высоты их величия с презрением
смотрит на стадо женщин, дерзнувших говорить с ним с позиции равенства. По правде
говоря, я знаю не одну женщину, у которой не хватило бы терпения отнестись к г-ну
Мориаку с «вежливым безразличием».
Я остановилась на этом примере, потому что мужская наивность здесь просто
обезоруживает. Но есть и множество более тонких способов, помогающих мужчинам
извлекать пользу из идеи о «другой» природе женщины. Для всех страдающих
комплексом неполноценности это просто чудотворный бальзам: никто не относится к
женщинам столь надменно — агрессивно или презрительно, — как мужчина,
опасающийся за свою мужественность. Те, кто не робеет среди себе подобных, скорее
расположены признать себе подобной и женщину. Но даже им миф о Женщине, о Другом
дорог по многим причинам2; не стоит осуждать их за то, что они не жертвуют ни с того ни
с сего всеми
1 Или по крайней мере счел возможным.
2 Показательна статья на эту тему Мишеля Карружа в 292-м номере «Южных тетрадей».
Он с возмущением пишет: «Хотят, чтобы не было мифа о женщине, а была бы лишь
когорта кухарок, матрон, девиц легкого поведения, синих чулков с функцией приносить
удовольствие или пользу!» То есть, по его мнению, у женщины нет «для-себя-бытия», он
рассматривает лишь ее функцию в мужском мире, ее конечная цель — в мужчине; в таком
случае действительно можно предпочесть ее поэтическую «функцию» всем остальным.
Вопрос лишь в том, почему ее надо определять по отношению к мужчине.
36
извлекаемыми из него выгодами, — они знают, что теряют, отказываясь от женщины
своей мечты, но не знают, что принесет им женщина завтрашнего дня. Много нужно
самоотречения, чтобы отказаться полагать себя в качестве единственного и абсолютного
Субъекта. Впрочем, подавляющее большинство мужчин не отдает себе отчета в этом
притязании. Они не полагают женщину как низшее существо — сейчас они слишком
проникнуты демократическим идеалом, чтобы не признавать всех людей равными. В лоне
